像是胸口碎大石，在紫禁城的集市上，也能经常见到。而每每表演的时候，总是围满了围观的百姓。
小诗诗就被眼前的杂耍给迷住了，眼前几个脸上涂满了油彩，看不出本来面目的几个倭人，在跳着一种诡异的舞蹈。
然后，有人举着火把喷了一口气。只见一道长长的火焰从口中喷出，如同喷火怪兽一般，引起了围观百姓们的高声喝彩。
还有几个倭人在表演幻术，更是引起的百姓们啧啧称奇。
其实在朱慈烺眼里，这些都不过是雕虫小技。这些，都是魔术的入门而已。
可是在这个时代，这样的魔术足以让百姓们感到惊奇万分。所谓的幻术，其实就是我们现代所说的魔术。
小诗诗看着对方手里凭空变出来的一只鸽子，是百思不得其解。明明她是亲眼看到，对方手里空空如也的。
这么大的一只鸽子，到底是从哪里来的。难道说，真的是凭空施展法术召唤出来的么。
这么想的人并不在少数，围观的百姓们无不拍手叫好。
朱慈烺也没有点破，而是饶有兴致的看起了对方的表演。几个倭人说着蹩脚的官话，在宫中偶尔也会举行一些杂耍表演。只不过，朱慈烺觉得宫中请来的那些杂耍，远不如在这里看的热闹。
明代皇宫内负责演戏的机构有，钟鼓司和万历间建的玉熙宫。民间的一些艺人也会入宫表演。
比如《续通典》中记载，明武宗在位时，“选乐工有精通艺业者，送京供应。”
明朝的皇帝几乎都喜欢听戏，戏曲的内容也随着时间的推移在不断拓展，最重要的是教育皇帝耕作辛劳的打稻之戏和以取乐为主要目的的过锦之戏。
朱慈烺是个特例，他不太喜欢听这些咿咿呀呀的戏曲。好像，小诗诗对此也没有太大的兴趣。
可是魔术就不一样了，这些表演幻术的倭人，彻底的吸引了小诗诗的注意力。
《宪宗元宵行乐图》中还描绘了魔术表演。说的，就是这几个倭人所表演的所谓的幻术。
百姓们都觉得惊奇不已，甚至于有人觉得这些倭人的表演如鬼似魅，便有人悄悄的将护身符戴在了身上，以防妖人做法。
今晚压轴大戏出现了，几个倭人搬来了一个大木箱子。他们要在人群中挑选一位，让他躲进箱子里，然后来个大变活人。
围观的百姓们再次拍手叫好，一个秃头倭人在人群中扫视了一眼。然后，指向了站在前面的沈诗诗。
小诗诗虽和朱慈烺早已成亲，可她依旧是容颜不减当年。她站在了魔术表演面前，许多人便自惭形秽的刻意和她保持着一定距离。
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