两人一觉睡了个饱，等到东方既两人醒来后，王四荣已经走了，不过却给他们两人一人留了一只烧鸡。
两人对视一眼，失笑摇头。
王四荣这几年来虽然已经与他们交流甚少，但还是会偶尔对他们有所关心，他的个头也肉眼可见地强壮了起来。
东方既倒是很希望他能通过修行炼体术更上一层楼。
修行之路有很多条，若果真在炼气一途再难增进，也可以选择更多的道路延年益寿，增强实力。
东方既不一样，除了炼气，他还要炼体。
很多修士往往一心只求修为增进而忽略了体能的重要性，譬如东方既还在坚持练习的《行功》。
说到此处，东方既倒是想起来将那《行功》拿出来看，吴不凡已经将万字的上古道字教授于他，他现在也终于有时间能够将那些字拿出来一一对应解读这《行功》之法了。
《行功》与《寻功》都是上古道家秘法，通过修习《行功》的功法步骤可以通过身体的运动将天地灵气收入体内，但是吸收效果甚微，可以做到延年益寿增强体魄的效果，不过这《行功》却能将体内元气召动，且将周身灵气转为元气源源不断地供给身体。
后有一名为元道子的修道者得顿悟，将《行功》与修炼口诀相结合，通过练功将元气与天地灵气相互融合，在身体运动的同时经过融合后更为精纯的灵气得到循环，以此达到炼气的效果。
不过此法一定要先产生元气，才能将元气与灵气融合对身体修行有所用。
同时修习时间达到一定程度就可以得到普通内视的效果，不过这个内视在上古的道家功法中非常普遍，与修仙者所谓的“内视”也略有不同，这种内视是通过体内灵气在脑内形成地图出现的，与修仙的神识内视相比就是小巫见大巫。
《行功》主要是通过练功时的呼吸吐纳将体魄得到强化，也就是说《行功》是可以不用修仙界的功法就能用元气融合灵气来提升修行，只是比用了修仙功法的要慢上许多。
所以上古很多修士对于《行功》都是嗤之以鼻的，只有道门中人修元道者将其视为修炼秘宝进行传承，但是在后来的仙门法派斗争中销声匿迹了。
《行功》除了增强人的血气和体魄外其实还能提升人体对于灵气的吸收程度，可以增强灵脉的强度，故而修习《行功》实际上是可以在很大程度上增强修士的修炼速度的。
东方既一路看下去，这次终于看懂了每一页最边上的文字。这《行功》一共有九层，分别是：第一层，练体魄；第二层，元气生；第三层，得内视；第四层，淬五脏；第五层，洗六腑；第六层，合灵力；第七层，神魂生；第八层，灵识现；第九层，皆归一。
看到灵识的时候，东方既终于明白了自己灵识的来源。
看来这也并非是自己天生俱来的，而且灵识的修行恐怕也需要一定的功法，想到这，东方既拿出了那本与《行功》一同被他收来却已经许久未曾翻阅过的《寻功》。
他翻来第一页就看到了那双颇为传神的眼睛，沉迷于用刚刚学会的古文字解读《寻功》之奥秘。
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