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第65章 参加狩猎活动

此后的日子里,袁天纲与李婉顺均住在可汗王庭附近的帐篷里,时刻警惕着罗寿的暗袭。一连数日,大家都相安无事。袁天纲他们都渐渐地放松了警惕。

一日,肆叶护可汗邀请袁天纲一起去狩猎,袁天纲正想带李婉顺一起参加,李婉顺正好这日子来好事,身体不适。袁天纲不放心将其单独搁下,就想回绝可汗。李婉顺安慰他:“袁郎,你就放心跟可汗去狩猎,以免扫了可汗的兴致,我在这没事的。”

袁天纲犹豫再三,但经不住可汗派人一个劲催促,只好再三嘱咐后出去。待他骑马来到狩猎现场,肆叶护可汗已经率人等候多时了。只见可汗身披羊皮袍,外套一件黑貂大氅,头戴日月冠,长发披肩,腰间系着金腰带,腰带上佩着短剑,脚穿尖头革履。可汗身后的脱思高尔(突厥语:围猎人)均长发披肩,身穿翻领袍服,外罩坎肩,腰间系着革腰带,革腰带上佩着短剑,左手持缰,马鞍后蹲坐着一只猎犬。这时,眼尖的袁天纲看到罗寿也在脱思高尔当中,他忧虑的心里也稍稍平静下来。

肆叶护可汗见袁天纲姗姗来迟,有些不悦地用突厥语说道:“袁尊使,今日狩猎你来迟了,晚点狩猎活动结束后宴会上,你要多喝一些马奶酒啊。”

袁天纲听着一突厥通译者翻译后,马上致歉道:“我的朋友今日身体有恙,照顾她一会,故来迟了,请可汗见谅!”

等通译者翻译完袁天纲的话,肆叶护可汗哈哈大笑:“你所说不是干脱,应该叫可敦吧。”说完,可汗与脱思高尔们狂野地哈哈大笑。

袁天纲听完通译者的翻译,不由地脸通红通红的。突厥语伙伴叫干脱,妻子叫可敦。

然后,狩猎仪式正式开始。肆叶护可汗带队来到一处祆神庙的祭坛前,祭坛上已点燃熊熊大火。祭坛前两位穆护(袄教传教士)先杀一头黄头白身绵羊来祭火,并往火里敬撒祭品,祭坛上的草堆被点燃的噼啦响,窜出火焰。

然后,可汗率众怀着崇敬之情叩头跪拜、祈祷,隆重祭拜火神。跪拜时每个人手掌向上吸收大地的能量,祈祷所有愿望都能实现。而后,众人唱着震撼人心的火的赞歌,跳着舞姿奇异的火舞。

经通译者介绍,在突厥人眼里,在袄教拜火仪式上,火占有很重要的地位,火不仅能护佑人生,而且还具有一种涤荡一切污秽的神力。因此在仪式上,必须以火洗礼。

拜火仪式结束后,狩猎活动正式开始。

突厥人的狩猎活动的规模犹如一场军事行动,脱思高尔有五百余人,可汗指派一名伯克(突厥官名)指挥统一行动,由他来指挥骑手们对草原上的狐狸、鹿、狼和野猪等动物,采取包围、堵截、把口、撵跑、放狗等好多围猎手段,进行围猎活动,所获得的猎物,除了丰美的猎物献给可汗,及猎物的重要部位分给捕猎者外,所有猎物都是平均分享给脱思高尔。突厥人认为猎物天授,就应当人人有份,都有权利享受这种“天赐之物”。

狩猎进行时,可汗想让袁天纲展示一下自己的射箭技术。袁天纲尴尬地笑着说自己不会射箭。可汗一听,脸上表露出轻视之色,不屑地说:“早就听闻唐人不善骑射,不像突厥人在五六岁孩童时期就学会骑小马射鼠了”。这时,罗寿策马上前,厉声说道:“大汗,请准许罗寿代袁尊使展示射术。”

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