一日，袁天纲在府中与高淑行谈论到此事，袁天纲感慨道：“圣上真不愧是千古一帝，他胸怀若谷，广开言路，历史上没有哪一位帝王能做到这一步的！”
高淑行好奇地问道：“圣上是前无古人，但后有来者吗？”
袁天纲肯定地说：“后世帝王也做不到像圣上如此开明的。”
“后世的帝王是如何做的？”高淑行好奇地问道。
袁天纲看到高淑行如此感兴趣，就继续说道：
“在一千多年后，也有一个千古一帝，史书上被称为康熙大帝，他虽然文治武功堪比圣上，但是他可没有像圣上那样广开言路、大度开明，而是大搞文字狱。”
“什么是文字狱？”高淑行不解地问。
“文字狱，就是因言获罪。康熙朝有文字狱十一起，其中有一起文字狱案尤为残酷，即《明史》案。”
“什么是《明史》案？”高淑行饶有兴趣地问道。
“《明史》案，就是清朝时期江南道有一富户庄廷鑨，购买了前朝朱国桢未完成的《明史》，他召集各方人才，补写前朝史事。书中在叙述前朝史事时，奉前朝的年号为正朔，还刻意不用清朝年号，并提到了清朝早期一些不甚光彩的秘闻，结果被人告发酿成大狱。最后的处理结果是，凡是为此书题名的、做序的、校阅的、刻书的、卖书的，甚至买书的等等，及其家族，全部被株连，斩首人数多达二百多人，被发配边疆的近二千多人。庄廷鑨那时候已经病死了，但是死了也不放过你，他被掘墓剖棺、枭首碎骨，尸体被悬挂在城墙上示众三个月。”
“这么残酷啊！”高淑行听得心惊胆颤。
“等到了康熙大帝的孙子乾隆当皇帝时，他一手搞起‘禁书运动’，禁书的范围被无限扩大。但凡有‘虏’、‘戎’、‘胡’、‘夷’、‘藩’、‘伪’、‘酋’、‘贼’、‘女真’、‘满洲’等字样的书都属于禁书。一时间，京城里的书籍堆积如山，几十个焚烧炉不分昼夜的燃烧。比如前朝档案不少于一千万份，被烧得仅剩不到三千件。秦始皇的‘焚书坑儒’，只焚毁了春秋战国时期的部分书籍，与乾隆大帝的‘禁书运动’相比较，简直就是小巫见大巫！堪称为华夏文明史上的第二次文化大浩劫。”
“看来我们生活在大唐盛世，文明开放，万国来朝，是何其幸！”高淑行感叹道。
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