在乙未年的元祀之礼上，汤王继位了。文武百官都前来祝贺，之后他任命伊尹和莱朱两人为宰相。他还特别尊伊尹为元圣，向众人宣扬了这一消息。在夏桀任天子时，他所作所为邪恶残忍，百姓受尽了苦难。汤王于是推翻了桀的统治，对百姓的治理都以宽厚为主。人民感到非常高兴，并且改正了历法，重新制定了朔日。在夏朝时期，正月的朔日是建寅月。但是汤王不愿意和夏桀使用同样的历法，于是将正月的朔日改为建丑月。现在的十月冬至日就是这个历法中的正月。他还改变了年号，称之为“祀”。采用甲寅历，以白色为主要颜色，祭祀时用白色的牲畜，白色也成为了他的徽号。人们在祭祀时戴着黑色的帽子，穿着白色的衣服。
那个时候，发生了长达七年的严重旱灾。在旱灾开始的三四年，情况还没有变得很糟糕，农民的田地还能收获一半。然而到了制度。天下并非一家之有，而是有德者居之。现今太甲已经成为元首，但他的行为不合适，我们应该按照道理将他放逐。”仲虺说：“让他离开王位怎么办？”伊尹回答：“让他去桐宫，让他在先王的坟墓旁日夜思考先王治理天下的方法，相信他能够改过自新。”仲虺说：“好的。”于是他们安排了马匹，命令太甲离开王位，前往桐宫。太甲只得带着皇后和十几个女官一同前往。太甲惊慌失措，只好向伊尹求情说：“我要是走了，谁来治理天下？”伊尹回答：“只要你能改正错误，天下仍然会由你治理。至于政务大事，我将暂时代为处理。”太甲只好与元妃、侍妾满含泪水登上了马车。正是：万乘尊贵才快乐，一朝卸权实堪悲。
太甲来到桐宫，与王妃安排好行李。他看到这里只有十几间宽敞的房屋，再也不像宫里那般繁华热闹，感到非常冷清。出门没走几步，就是汤王的墓地。他只见飞鸟悲鸣，林木稀疏，再也不像宫苑里红绿笙歌的欢快场景，愈发增添凄凉之感。他在这里忍耐住了一年半载，心中始终对伊尹充满怨恨。有一天，太甲在汤王坟前散步，走来走去，突然想起：“我的先王作为天子，确实是个谨慎的人。他拯救百姓于水深火热之中，取天下如同反掌。得了天下，他又如何会放弃？作为天子，他多次推让，最后不得已才登上王位。如果像我这样不遵守法度，即使众诸侯推让位子给我，他们也会像伊尹一样把我放逐。这还是我以前做错的事，所以被贬到桐宫，不过是要我效法先王，他仍然把我当作先王来辅佐。然而，先王说的都是仁义之言，实行的都是仁政。现在我必须遵循仁义之道，再也不能像以前那样不遵守仁义了。”太甲在汤王坟前自我反省后，回到桐宫，将伊尹所作的《伊训》、《肆命》、《徂后》等文编纂起来，作为自己言行的准则。他非常谨慎地遵守这些法度。
桐宫的人们看到太甲如此迅速地反省改过，就互相告诉说：“我国的君主最近跟以前大不一样了。”他们把这个情况报告给伊尹。伊尹回答：“再过一年左右，让他经历些挫折，磨练得更加成熟，才能担当大任。”经过近三年的时间，太甲一直怀着圣贤之心，实行仁义之举。伊尹听到这个消息后，召集百官，在朝会上宣布：“太甲能够改过自新，增加了他的德行，我们可以迎接他回来，让他重新执掌政务。”仲虺说：“好的。”于是他们安排了马车前往桐宫，迎接太甲回来。太甲重新登上天子的宝座，伊尹担任了他的相国。各个诸侯听闻太甲变得很有才能和智慧，都表示归心顺从，愿意支持他的治理。
太甲这一次成为天子，全心全意保护和恩赐给百姓，救济孤寡。他在位期间共三十三年，去世后被尊号为太宗。子沃即位，称为沃丁。
辛已年，沃丁继承王位，任命一位贤臣名叫咎单。咎单处理政务时，必定先去请教伊尹，一切都按照伊尹的意见行事，丝毫不敢自作主张。八年戊子，伊尹去世，享年百余岁。当时大雾弥漫三天，沃丁亲自为伊尹主持丧事，将他安葬在亳地，以天子之礼相待，并用太牢来祭祀他，说：“以此来报答您的大德。”伊尹的墓距离汤王的墓七里。沃丁在位期间共二十九年，去世后由他的弟弟太庚继承王位，统治了二十五年。太庚去世后，他的儿子小甲继位，统治了二十七年。小甲去世后，他的弟弟雍巳继位。这时候，商朝的政治走向已经开始逐渐衰落，有很多诸侯国不再前来朝贡。雍巳在位十三年后去世。他的弟弟太戊继位，这就是甲申元祀。
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