四下无人的时候，奶奶突然悄悄告诉我：“孙子，你念错啦。是蘑菇溜哪路，意思是你是哪个山头哪个绺子的。”
这是土匪黑话，老师都不知道，奶奶一个七十多岁的老太太怎么懂？
她还告诉我，正晌午时说话，就是姓许的，晌午的午加一个言字旁……
老奶奶懂土匪黑话，我就更觉得古怪了。
演过了土匪大麻子，我稀里糊涂的五年小学也混过去了。奶奶的保管员生涯也告结束。
从生产队退回家，奶奶似乎很失落。经常坐在炕上，给大家讲过去于家大院六指爷爷打胡子的故事。据她说，当年那个传奇般的六指爷爷，一匹大青马一杆水连珠枪，在哈尔滨长春之间可以畅行无阻，大小匪股无不退避三舍。于家大院也是远近闻名的“响窑”，先后曾有三十多个胡子被打死在大院墙外。还有无数千奇百怪，光怪陆离的胡子故事，比如拿局（组织起匪股）挂柱（进入匪窟），上马劫道，绑架勒索，靠山倒、靠家流，端窝压裂子等等。但讲得久了，听得多了，年代相距越来越远，人们都把那当成了闲话故事，不再信以为真了。
读中学的时候，爷爷油尽灯枯离开了人世。爷爷刚烧过百天，奶奶心脏病突发也去世了。
我掰开她紧攥着的右手，里面是一瓶速效救心丸。如果吃下去她不会死，可是她没有吃，她是有意要去找爷爷的……
爷爷奶奶留下的遗物，都被大家分了。留给我的只有两箱子医书……
直到参加工作，四处碰壁，撞得鼻青脸肿，才想起来不如当初不读书，跟着祖父学医术。一技在身，谁也不敢欺负。
于是我打开了那两箱子医书。
箱子里除了《伤寒杂病论》《衷中参西录》之类的铅印医书之外，还有不少线装书。最令我注目的是几本用糊窗纸订成的手抄本。
手抄本有四五种，看纸的颜色，年代有远有近，但绝对都是解放前写下来的。最厚的是《医宗金鉴摘要》。砖头一样，厚厚的四大本！
这是学中医的捷径。我决定从这部书看起……
可是看了前面十几页《脉学》，再往下内容就不对了。不但让我疑惑，简直就令我震惊！
字迹娟秀，柔中带刚，一看就是女人的手笔。可里面记录的事，不是如何治病救人，而是铤而走险，杀人越货！
是旧中国东北绿林道上诡谲莫测，步步惊心的胡子轶事。
我终于明白，为什么爷爷行三，别人为什么称奶奶为“四奶奶”了。
爷爷这个人本来就是个医术不错的乡村中医，平生愿望不过是治病救人，赚钱养家。
可是生逢乱世，爷爷从日俄战争前后到八一五日本自投降，他死了三个老婆，曾四次当胡子，最短的不到一个月，最长的十来年。奶奶是日本人投降那年，他从一个汉奸手底下救出来的。
破笔记上，所写的内容断断续续，虽无头绪，但却能大致理清一个又一个野蛮诡异、仇杀吮血、惊天动地的故事。
柔美委婉的新闻叙事中，每隔一段篇章就有几页夹页，蝇头行楷苍劲峭拔，叙事行文，霸气老辣，有赵孟頫的气势！显然是爷爷的补笔。
四大本的最后一页写着：民国三十八年冬，大军出关，乾坤定矣。
却是用钢笔写的。
闲话传说，竟然确有其事！
那笔记似乎有着超乎寻常的魔力，我刚读了两页就仿佛融入了那厚厚的发黄的书卷里。沉迷在那个既淳朴又凶险，既扑朔迷离又历历在目，既遥远得如云里梦里，又贴切得如亲力亲为，狼烟滚滚，义薄云天的世界里！
在四奶奶的笔记卷帙里，很多人物地方都似曾相识，可是又非常陌生，以前绝对听都没听说过。比如说辫子国，那时候只有大清子民都留辫子；罗刹国，关东老百姓通常把沙俄侵略者叫老毛子；鬼子国，都知道那是日本鬼子的国家；八路国，是当时老百姓对解放区和新中国的民间称谓……。还有一些诸如棒子国、胡子国、崴子国、腚眼子国、等等称谓更加莫名其妙。有些地域山岭，感觉明明就是那里，可是不论翻哪个年代的地图你就是找不到！有些人物事件都已大白天下，但说无妨，可是笔记里偏偏要学绿林道的方式，给他一个很有特色的代号。比如笔记里面说的雨淋头，明显就是张作霖；伸弓子就是张学良（绿林切口六为伸）；吞天子就是吴俊山吴大舌头……
事情事件都很熟悉，都有正史资料记载。可是按笔记里的记载，到史书中一个都找不到，根本没法对号入座。
这些笔记不能当史料，但我很难断定它就是闲话故事。读着读着，那些地方，那些人物，都能在读过的史书里找到影子……
四奶奶没有写历史小说的才能，那她在回避些什么？
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