“慧良法师，您比我们考虑得早了。”许廷高颔首说，“昙华寺在遗址的直接保护区里，晚搬迁不如早搬迁。”
“我们是想早日搬迁。”
“这方面，政府会提供支持的，您尽管放心。”
“善哉，善哉！”慧良忙合十致谢。
“眼下还有什么困难吗？”
“这……”
慧良迟疑了一下才说，他走了好几个地方。可是，适合建昙华寺的宁静之处，至今没有找到。
许廷高宽慰他说：“这您不用急，我让宗教局和规划局的领导也帮您一起想想办法。”
“那太好了。”
李安浦却叹了口气，说：“要说最难的，还是西樵山遗址保护。因为它不仅不可能产生经济效益，还会影响别人赚钱。这些年，人们赚钱都赚疯了，谷安市短短几年里出现了不少家产几百万、上千万的富人。可是越来越多的人感到不满足……”
慧良和尚表示赞同：“是啊，平日里我们看到谁低下了头，在熙熙攘攘的大街上四处寻找，总会猜测他一定是丢失了什么贵重物品。极少有人会说是丢失了自我。终日忙忙碌碌，为命运所驱使的自我，其实已经不是真正的自我！”
“我认识的一位企业家告诉我说，每月赚一千元时，他能睡十个小时；每月赚一万元时，能睡七八个小时；可是每月赚十万元时，每晚就只能睡五六个小时了。”许廷高也颇有些感慨，“人们拼命追求的财富，可以买来富丽，却买不来愉悦；可以买来舒适，却买不来安静；可以买来豪华，却买不来幸福……”
慧良和尚说：“人是不可能不服从于自己的目的，所以，人往往是他自己的仆人。也许，当一个人一无所求时，就没有任何约束，就能自由自在了。”
“可是，世界上没有绝对的自由自在。”李安浦摇摇头说，“生活在商品化社会，必须有非常超脱的精神支柱，才能抗得住物欲横流。这一点，不是人人都可以做得到的啊！”
许廷高不由笑了：“嗬嗬，真没想到，今天我们在昙华寺讨论哲学命题了！”
慧良和尚说：“西樵山本身就是一部历史，一部哲学呀。”
李安浦叹息道：“许市长，我有点悲观，这部本来很完整的历史，会被人搞得支离破碎……”
“你这不是当着我的面批评我嘛！”
“我哪儿敢？”李安浦瞪圆眼睛说，“你刚才不是让我骂个够吗？我还刚刚开始骂呢！”
慧良和尚说：“安浦是个肯讲真话的人，就是有时偏激了一些。”
“偏激不怕，矫枉才能过正呀！”许廷高笑了，“墨守成规的人，才每天追求四平八稳。”
李安浦感叹道：“不过，到了慧良和尚这里，再偏激的人也会安宁下来的。”
慧良和尚没有说话，似乎陷入了沉思。
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