离开鹤鸣茶馆，两人陆续打完电话，相视一笑，似乎对方才的茶憩意犹未尽。看看时间，于是决定先去文殊院，晚上再去锦里游玩一番。
在路边招到一辆出租车，两人上车，往文殊院方向去。
不一会儿便到了。眼前是一座庄严古朴的寺院，黄色院墙，院内种满了银杏，从门口到里面各种佛像雕塑，院内香火缭绕，信众或拜或跪。相比较而言，还是比外面的人要少很多。
出于礼仪，两人也欠身合什，拜了进去。
行走中遇到一位修行师父，穿着僧衣，双手合什打招呼，说后面有斋饭，可以取用休息。两人也还礼道谢。
师父离去之后，frank开口讲了句话：“法师拜法师，真是有趣。”
赵慕慈觉得这话讲的好玩极了。于是对他说：“还真是这样。我们修的是世间法，他们修的是出世法。”
frank问她：“你是佛教徒吗？”
赵慕慈摇摇头：“不是。我平时偶尔看看一些经文而已。算不上。”
frank有些诧异：“小小年纪看经文？是不拿错书了？看也要看法律书。”
赵慕慈笑着为自己辩护：“感兴趣而已。看得也不多。有的经写的挺好，能得到一些收获和滋养。”
“什么样的滋养？”frank来了兴趣。
赵慕慈：“比如它也会讲一些人生道理，跟一些著名的哲学著作或者孔子老子的著作相比也不逊色的。”
“是吗？”
“嗯。有些我也看不懂。比如像《心经》，隐约只觉得它讲了一些宇宙真相和宇宙规律，但具体是怎样的，其实是不大能明白的。这个经第一句中说，一个人修到‘般若波罗蜜多时’这个程度的时候，看到了一个跟平常人所见完全不同的世界，但这个‘般若波罗蜜多时’具体是个什么状态我也不知道，所以经里描述的那个世界和规律，我就更不明白了，最多也就是看看热闹，沾沾仙气儿。”
frank听的津津有味，继续发问：“你怎么就觉得佛经讲的是宇宙真相的？真相难道不是掌握在科学家手中？”
赵慕慈：“那只是一种思维定势。科学是建立在逻辑思维之上的一种认识世界的方式方法。但不管这套逻辑体系有多高深，它始终是来源于人。佛陀也是人，他对世界的体悟和认识，也就是人类对世界的体悟和认识。逻辑是人的功能，直觉和感受同样是人的功能。”
frank：“所以？”
赵慕慈：“所以科学是探索世界的一种路径，宗教以及各种修行方式，有可能也是，只是我们不太了解而已。”
frank：“同意。虽然我也不太了解，但我尊重他们的生活方式和看待世界的视角。”
想了想又道：“如果想要了解，大致就是要修行了吧。”
赵慕慈笑笑的看着他：“据说这里可以让你立即皈依，你是要去吗？”
frank也笑：“那不可能。明天还要见方律师，一堆事。”
赵慕慈：“其实也不一定就要住到寺院里做和尚才叫修行。工作中，生活中，样样事情，样样人，愉悦的，不愉悦的，都在等待我们的反应和处理。这个过程就是修行啊。”
frank觉得她很是通透，点点头表示认同：“是这样。稻盛和夫有一句话：‘工作就是修行’，大致和你的意思很合。”
顿了顿又问：“你上次去参加禅修课程，有什么特别的体会吗？”
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