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第26章 高大上的庵波罗果

悟海修为不到,被卫芊一言讥讽,立马失态,卫芊抿嘴一笑:“看样子,大和尚的修为也没比我高多少啊。”

顿时,心气顺了。卫芊刚刚成就人仙,意气风发,才有这种小儿女斗气之态。自行跳入大门,举起食盒:“圣僧可在,我来给他送饭。”

悟海念了句佛号,放下扫帚,在前面带路,前往后山紫竹林。

观音禅院,顾名思义,这座禅院敬奉观自在菩萨,里面非但有潮音洞、紫竹林,还有龙女菩萨,善财童子的香火祭祀。

紫竹林,仿照传说中南海珞珈山紫竹林而建造。在清幽竹林深处,有一位白须白髯的圣僧正念诵经文。

这位圣僧年岁比灵菀还大些,但修为比灵菀高出一头。佛门修行重视转世轮回,这位圣僧前世便是禅宗一位高人,其前世正巧经历过前唐时代周武之兴。

刚一进入竹林,卫芊笑脸顿时消去,倍感压力。

偌大竹林中飘荡着一股无形力场,光明、宏大,不可侵犯。目光落在深处的圣僧身上,立刻有一尊白衣观音出现在脑海:“舍利子,色不异空,空不异色,□□,空即是色,受想行识,亦复如是……”

这心咒在脑中炸响,卫芊灵神晃动,腹中骊龙珠自发护住,暖流从下丹田流转四肢百骸,恢复灵台清明。

卫芊少年得仙缘而入道,心高气傲,但如今被圣僧这一敲打,立刻明白天外有天的道理,斩断心中轻狂之念,恭敬道:“玄灵道灵菀座下玄宁拜见圣僧。弟子奉师命前来送饭。”

圣僧手中捻动佛珠,口中念诵观音心咒,全神贯注,不理卫芊所言。

卫芊举着食盒,等了一炷香后,才飘飘悠悠从她手中飞离,落在圣僧边上。

食盒自行打开,里面除却两个“七宝塔”外还有一张符箓。

玄玉做的七宝饭,是斗姥庙远近闻名的一绝。

青色饭塔上点缀着七种食材,又有红、黄、白、青、黑五色,最上面撒着细沙般的白色糖分,莹黄色的蜜汁缓缓滴落,散发着桂花香气,让人食欲大开。

悟海到底年轻,欲念不净,鼻子动了动,远远闻到香气,多看了七宝塔几眼。但从这菜肴上也看出斗姥庙的立场。

七宝塔,实质上就是八宝饭一种做法。

以山间采集草药,榨出药汁浸泡糯米染成青色蒸熟,这时候称之为青精饭,是道教常用的一种饭菜。然后以蜜枣、金桔、花生、瓜子、莲子、枸杞、乌梅干替代佛门七宝。先垫上一层青精饭,然后铺上金桔再填上一层青精饭,第二次铺上蜜枣,垫上青精饭,反复七次后将果料填满,堆积七层塔,继续上蒸笼以小火蒸煮。同时另开炉灶,以桂花和蜂蜜制作蜜糖,在出笼时撒上蜜糖和糖分,便算大功告成。

和斗姥娘娘身在佛道两家,是一个道理。

圣僧看了一眼两座“七宝塔”,目光落在旁边的符箓上。

“这符箓很眼熟啊!”亲身经历过当年那一场大战,至今时不时还能想起修行者们当年的那一场打斗。

佛门一百八十寺统统破灭,残留佛统重建之后远不如当年盛况。道教三十六洞天七十二福地,如今只有十大洞天执掌玄门。而骊山等散修大能纷纷被迫封山飞天,如今修行界中地仙少见,人仙称雄,便是当年落下的引子。

“这符箓,是太平道通元教所留,名讳‘黄天祁龙咒符’是用来祭祀黄天帝君,疏导龙脉地气的符咒。”圣僧白眉一动:“通元教每一次出山都被各大门派围剿,这符箓你从何处得来?”

卫芊连忙将自己救人之事说了。

圣僧沉默,看着眼前两个“七宝塔”,这哪是是给自己送饭,这分明是贿赂啊!

吃了这俩“七宝塔”,日后通元教之事就脱不开身了!

默默用宿命通推演红尘命数,看出斗姥庙未来必然牵扯大劫之中。圣僧道:“前些日子地龙翻山,金陵龙脉浮现,但困龙之局犹在,需以龙子血祭,破开风水局,改天换地,再立龙庭。你救下那人便是此次大祭的祭品。如今被你救下,冥冥中因果牵扯,未来少不得要在红尘中走一遭了。”

但骊山本就靠着龙脉,每一代老母都和龙气沾边,卫芊日后即便没这件事也要插手龙庭之争。或许,救人便是天意所致,让她顺势插手夺龙之争。

说了此中因果,圣僧不再多言天机,而是吩咐悟海:“你去后面打几个庵波罗果给她带去。”

不敢轻易用了斗姥庙送来的东西,而是以物换物,用庵波罗果交易,断去观音禅院沾染因果的可能。

卫芊一听庵波罗果这名字,顿时想到传说中的朱果、蟠桃。

“看这名字这么高大上,莫非是传说中的西方佛果?”卫芊跟着悟海离开紫竹林,来到另一片果园。果园中有一处角落种着三四颗果树。

茂密绿叶中点缀着一个个黄橙橙的果实,形如肾状,散发诱人香气。

一开始卫芊兴冲冲跟来,但看到这种果实后吃惊道:“这就是庵波罗果?”

悟海不明所以,点头:“是啊,这就是庵波罗果,圣僧亲自种下的果树。”

卫芊嘴角抽搐,这庵波罗果在现代的时候她经常吃,有另一个名字——芒果!

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