幸亏高欢未雨绸缪，一年前就把怀朔镇城的地下挖了个通透。自己家与子城只隔着一条十步宽的五金河，离最近的城墙也不过二百多步的距离。狡兔三窟，狡狐三道。凡是喜欢挖洞的小动物，必定会给自己准备几条逃生通道。受益于后世《地道战》的启发，高欢不仅将密道与水井挖通，还在城里城外预留了十几个出口。前镇将段长离任后的一段时间，怀朔镇群龙无首，镇将府也没人居住。借这个机会，高欢把最隐秘的一条通道直接挖在镇将的床底下。如果他愿意，镇将和小妾嗨皮，他也能零距离欣赏。
啰里啰嗦的强调上述两方面的内容，主要是想说明，高欢如果真想对付杨俊的话，简直易如反掌。问题的关键在于，他不但不能对付这个老小子，还要想方设法的保护他。倒不是他对杨钧有多么看中，而是居住在镇城里的四万百姓不能受到牵连。
高欢不是观世音菩萨，他没有那么高的觉悟。保护城里的四万百姓，一方面是自己阵营的骨干分子当中，许多人的家小都在城里。二方面，北地最缺的就是人口。相比较财富来说，人口对高欢更重要。没了这四万人，就没了怀朔镇。没了怀朔镇，相邻的武川和沃野二镇也很难留存。失去防守阴山屏障的三镇，河套地区便无险可守。地处大漠的库伦城、比干城、柔然汗庭等军事重地就成了孤悬野外的危地，迟早会被迫放弃。失去了上述六处战略要地，单单留下一个孤独的五原城也不可能长久。如此，漠南漠北几百万平方公里的土地就会如历史上一样，再次成为游牧民族的牧场。所以，高欢的所有计划，立足点就是不能以牺牲这片土地为代价。
曾经的历史当中，中原王朝就是因为缺少对这片土地的有效管理而受制于人的。比如当下的鲜卑人，他们来自大兴安岭，发迹于蒙古高原，统治过万里草原。自打入主中原后，丢弃长城以外的土地像丢弃裹脚布一样，毫不心疼。并非他们不重视草原，而是高度文明的中原大地，让他们在比较中看到了更加重要的东西。
高欢不一样，他的眼光是超越时空的。他深知来自草原的力量会在未来一千年当中给中华民族带来什么样的灾难，而且是无可挽回的灾难。他真的想试试，用自己的双手，把这片富饶美丽的疆域永远固定下来。不管改朝换代进行多少次，王侯将相换多少茬，中华民族的子孙后代永远不愿分离出去。
中华民族历来就是多民族融合的结果。查查我们的dna，至少有上千个民族基因。可我们为何一致认为自己是中华民族不可分割的一份子？因为不管你承认不承认，往上数十代，你的祖辈当中一定能找到同一祖先的基因。别把自己的民族符号看的太重，中华民族才是我们共同的标识，而且是光耀环宇的标识。不信走着瞧，用不了五十年，中华文明将是这个星球上被人顶礼膜拜的文明。除非我们自己作死！
具体到北魏时期的蒙古高原，其耐力强悍的战马和训练有素的骑士，是这片土地上最宝贵的资源。冷兵器时代，再好的步兵也没办法和骑兵抗衡。城墙修得再坚固，架不住围城。三个月不够，围你三年。什么样的城市防御能坚持三年？
历史上，成吉思汗只有二十万蒙古铁骑，居然能打下半个地球的陆地面积，想想都觉得不可思议。区区二十万人马，不是二百万！即使是鲜卑人统治下的半个中原王朝，现下的人口也有三千五百万。更别说之后的唐宋元明清，何止亿兆？……可惜了！
高欢不想成为一个只知防御的“窝里横”！那样的他，穿越到北魏还有何意义？
既然有人信奉“丛林法则”，那么就让老高教教他们，什么才是真正的丛林法则！
既然有人不受教化，那么就让老高教教他们，棍棒底下出孝子的至理名言！
既然有人不愿承认中华文明是最伟大的文明，那么就让老高教教他们，己所不欲，勿施于人的道理究竟是怎么回事！
妈了个巴子！牛头不烂，多费几斤柴碳。急火不行，那就慢火炖你！还就不信了！
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