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第八十七章 湖中都城特诺奇蒂特兰 下

纯净的阳光从天空洒落,满怀着对繁华人间的好奇。它落在大神庙的左侧,就变成雨神殿温柔的玛雅蓝,它落在大神庙的右侧,就化为战神殿厚重的火山红。

它继续往下,飞舞在贵族宫社闪耀的鎏金光点,凝聚在武士庭院古拙的黑色花纹,散落在平民屋舍大方的白色石墙,然后流光溢彩,融入祭司绿羽的长冠,融入贵族金银的首饰,融入武士黑耀石的长棍,融入平民白布的长袍,再次反射回光,落入修洛特黑色的眼眸,照亮他棕色的瞳孔。少年的世界,于是五彩斑斓!

修洛特行走在肃穆煊赫的大军,沉醉于沿途美丽的风景。他沿着洁白宽阔的桥梁,越过波光粼粼的水渠,进入到主城的边界,来到贵族的花园区,眼前便是一片华美与精致。

微风拂面,河道边飘散着灯芯草淡淡的甘甜,堤岸旁是阿维维特松柏的清香。而当修洛特路过贵族的庭院,总是嗅到不同种类的花香,萦绕在行人的心头。他的目光越过低矮的围墙,热带瑰丽的花朵就在墙内争奇斗艳,掩饰着花墙后,偷看武士们行军的窈窕淑女。

“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!”

修洛特取下头盔,笑着向淑女点头致意。那淑女便含笑回礼,露出不施粉黛的俏脸,还有佩戴绿松石项链的脖颈。这是智慧的象征,也代表十五到二十岁之间,在卡尔梅卡克求学的贵族学生。

路有芳草,庭有兰芝。花是武士生命的象征,花园是贵族身份的标志,花朵则是献给神灵和尊者的礼物。特诺奇蒂特兰既是湖上之城,是白石之城,是神庙之城,也是花之城。

大神庙的使者早已在这里久候。根据崇高礼节,使者向阿维特恭敬的献上一个精美的花环,还有一束鲜艳的羽毛。花环是从湖边的植物园中采摘花朵,然后由神庙的圣女编织而成。植物园中安置着各种进贡的奇花异草,也是祭司们偏爱的草药采集点。

羽毛同样来自于城中的鸟类动物园,位于都城东湖的小岛,里面散养着白鹭、红雀、蜂鸟、冠雉、雨燕,还有许多被食物吸引而来的鲜艳鸟儿。在都城湖心主岛的西侧,则有一个修建精致的野兽动物园,里面有聪明的绢毛猴,灵巧的獐鹿,呆萌的豚鼠,打洞的犰狳和爬树的山猫。

而在野兽动物园北边,城市的中心偏西,则有一块近百亩的城中湖。周围用白石雕砌,分为不同的小块,饲养着观赏食用的淡水鱼,色彩斑斓的热带鱼,还有来自遥远南方的奇特食肉鱼。

依照惯例,阿维特在头盔上束好羽毛,然后戴上花环,在使者的引领下往南方不远处的火神奎萨尔特辛神庙而去。王室的乐工随即吹奏起嘹亮的海螺,拉长着中音的号角,再敲击着浑厚的皮鼓,歌颂着从神灵到国王再到武士的人间。

解下来的路途中,修洛特看到很多有趣的社区路牌,乌戈斯在旁边笑着讲解。画着灯芯草,靠近水道的“托尔登科”社区;画着芦苇丛,靠近湖边的“阿卡尔坦”社区;画着水塘,新近填出的“阿马那尔科”社区;还有画着长草,位于岛屿中心的“艾修依东科”社区。

这些名字代表着社区最初建立时,脚下土地的样子。而现在,修洛特放眼望去,在过去的泥土与石块之上,是笔直的松柏,鲜艳的花朵,白石的桥梁,绘彩的屋舍,熙攘行礼的人群。还有随处可见的神庙,神庙中金银雕饰的神像,幽远缭绕着的松香,以及社区祭司们的华丽吟唱,向归来的王者献上祝福。

伴随着歌声与松香,队伍往东南而去。眼前渐渐舒展,在都城东岸,一道漫长的白堤也终于出现在修洛特的眼中。

这条壮阔的长堤划过南北,足足十多公里,如守护神挥动的长鞭,把特斯科科湖直接分为了两半。西侧是精细开发的淡水湖,湖水顺着百公里的长渠,一路从普雷佩查高地引来,浇灌着沿途的奇南帕,也供给着都城的数十万市民。

东侧则是千舟纵横的咸水湖,来往着天南地北的商船,通往更广阔的南北水系,直到加勒比海。长堤调节着东西湖水的盐分,也保护着都城免受雨季洪水的侵扰,这是墨西加总建筑师的杰作,类似都江堰的宏伟设计。

东西两侧,淡蓝或是深蓝,荡漾着跳动的旋律,同时在阳光下闪烁银光,然后与遥远的天空相接,汇入神灵的花园。

“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯!”

面对这种人间的美丽与壮阔,修洛特又能说什么呢。他只是不自觉的微笑,追寻着记忆中的三秋桂子,十里荷花。然后万军簇拥,等待着某一日畅饮酣醉,去醉听箫鼓,吟赏烟霞!

行走一个多小时,路过十几个社区。大军终于来到火神奎萨尔特辛神庙,一座二十多米高的平顶金字塔,神殿则位于塔顶。奎萨尔特辛是墨西加人的火神,是绿松石之主,也是至老神。他的另一个名字是韦韦特奥特尔,“韦韦”长者的含义便是来自于此。

火神庙不算高大,却格外宽广。墙面由红色的火山岩建筑而成,异常坚固而耐用,如同一个小型的堡垒。在首都核心区的外围入口,有四个军械库,保护着最核心的大神庙神殿区、王室宫殿区、大贵族府邸和首都市场。

这里是北方军械库,也是坚固的北方据点。南方军械库是位置相对应的死神修洛特尔神庙,西方军械库是特尔波奇卡尔利平民军校,东方军械库是东南方的南方恒星神庙。军械库通常驻扎有数个小队的武士,警戒都城的秩序和治安,也拱卫着最核心的统治阶层。神庙和军校高大而坚固,是天然的巨石堡垒。

不过从建成以来,半个世纪中,四个军械库都未曾发挥过据点的军事职能。因为随着阿兹特克帝国的建立,再没有敌人能够入侵首都。墨西加的战争,总是单方面的对外扩张,带回无数的贡赋,浇灌绽放的湖中都城。

神殿之中便是数米高的火神神像。火神是一名岩石雕刻的强壮男子,头戴标有火焰符号的黄金头带,脸上是红黑的面彩,嘴的两侧探出白银的牙齿,上身赤露,胸戴无数绿松石镶嵌的蝴蝶饰品,背后是一把色彩鲜艳的黑曜石长刀。

在神殿祭司的引领下,众人进入神殿,分批向火神行礼。火神祭司向阿维特献上绿松石的胸饰,给国王系在胸前。修洛特也行礼许愿,祈祷绿松石启迪的智慧。

接下来是一批一批的直属武士。他们以小队为单位进行祈祷,祝福战争的结束和平安归来。当肃穆的祈祷完成后,武士们便面向阿维特大礼参拜,随后暂时解散,回归自己的社区。接下来,大军并不会进入首都核心。

按照墨西加军事社会的规范,最核心的神殿区拥有最崇高的威严,宫殿区则不向普通武士开放。这是王室和大神庙的威信,不应该随意损害。

回到都城后,吉利姆已经再次和情报部门联系,确定长者特拉卡埃勒尔并不反对阿维特的即位。一路上,大神庙的欢迎礼仪也是国王的等级。所以在简单的商议后,阿维特便依照政治规则,在军械库解散军团,只留下新补齐的两千家族武士。

军团的解散花费了数个小时。库卢卡、巴尔达还有伯吉雷都依次向修洛特告别,他们要回到阔别已久的家,拥抱思念的亲人,感谢死神留下他们的生命,感谢战神让他们得胜返回。只有孤身一人的伯塔德还陪着修洛特,沧桑印刻在他沉静的脸上,一如神庙外洗练千年的火山岩。

当两千武士再次簇拥着王旗南下,太阳已经西斜。越往城市的核心而去,地势则越发开阔,河道渐渐消失不见。这里是湖心大岛的中心,墨西加都城最初建立的地方,也是神殿区的所在。

广阔的神殿区被三米高的石墙整齐的环绕着。这些曾经高大的石墙,如今渺小到不值一提,匍匐在大神庙的脚下。值得一提的是,石墙上满是生动的蛇形浮雕,围成严整的正方形,而每一边的长度都是365米。这也许是一个惊人的巧合,象征着玛雅太阳历法中一年的365天。

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