“十三弟，这还用问！？皇阿玛司马昭之心，路人皆知，皇阿玛就乃不信四哥与莹儿定亲的事实呗！换成吾也不会信，更何况皇阿玛！”策马跟随在胤禛身后的胤禟显摆地插嘴说道。
听完胤禟与胤祥俩人尔一句吾一句揣摩康熙对程莹莹的意图，胤禩瞅胤禛仍未作答，而且心思皆在程莹莹弹奏箜篌的乐曲里，胤禩心尖不由得不悦起来，为了打断胤禛对程莹莹不轨企图的思绪，胤禩策马奔到胤禛身旁的另一侧，偏起头颅，用探究的眸光睃了睃胤禛的眸子。
“四哥，四哥，皇阿玛自从识得莹儿后，脾性就变得易怒多疑，而且还甚喜欢听信谗言，四哥，吾估摸着吾等兄弟皆被皇阿玛玩弄于股掌之间，皇阿玛此时身在京城下圣旨不顾路途遥远将西域贡品箜篌赏赐给莹儿，就乃警告四哥莫要以为皇阿玛伊不知晓莹儿与四哥定亲的意图。”胤禩故意振振有词地说道。
此时的胤禛哪有心思去理会胤禩、胤禟及胤祥三人的各抒己见，胤禛此时正用含情脉脉的眸光直睃着身前不远处的马车。
听着程莹莹那倾情且很疯狂用箜篌弹奏貌似是《塞上曲》与《湘妃滴泪》的音律，听着曲子中那如行云流水般清婉柔美、高雅坦荡的的韵味，胤禛不经意间再次窥察到程莹莹对仓央嘉措似‘舜二妃曰湘夫人舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑。’般，忠贞不屈及眷恋不能忘怀的男女情愫，胤禛不由得再次拈起仓央嘉措的酸，不由得听着听着脸色越发黑魆。
就在胤禛很不悦的时候，胤禩的话无形中刺激到胤禛那因程莹莹而起敏感的心思，胤禛偏头用冷冰冰的眸光睃着胤禩的眸子。
“八弟、九弟、十三弟，自古有言‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣 ’，皇阿玛岂会不晓得莹莹故意摆吾上台，若莹莹与吾真定亲，皇阿玛岂会身在京城下圣旨冠冕堂皇地不顾及吾的脸面，将西域贡品箜篌赏赐给莹，皇阿玛只不过借尔等兄弟来戳吾的脊梁骨，令吾不得不道出与莹莹定亲的实情，届时皇阿玛就可公然挑明莹莹先前许诺过入宫为妃的话，逼使莹莹不得不入宫为妃。”胤禛慢条斯理地说道。
“四哥说得甚有理，之前皇阿玛与吾等兄弟皆晓得莹儿与五哥相好，若非莹儿不喜五哥身边有福晋伺候着，恐怕莹儿早有嫁给五哥为福晋的意愿，况且纳兰永福在此与吾等兄弟一道护送莹儿进京城，吾等兄弟与莹儿的一举一动皆乃在皇阿玛的掌控中。”胤祥担忧地蹙着眉头说道。
“十三弟，吾等兄弟皆乃皇阿玛眸前的跳梁小丑，孙猴子咋能蹦出如来佛祖的手掌心，恐怕吾等兄弟皆庇护不了莹儿的周全！”胤禟戳戳地说着，若有所思地勒了勒马儿的缰绳，用灼热的眸光睃起前不方不远处的马车。
“八弟，九弟，十三弟，尔等三人皆瞅得出自从仓央嘉措青海湖畔逝去，莹莹对吾等兄弟视若无物，即便莹莹伊假意与吾定亲，男女之间亲昵的事，莹莹与吾可有跨越雷池半步？尔等三人瞅得出来莹莹与吾之间的端倪，纳兰永福岂会不察觉此其中的端倪？”胤禛有点烦躁地说道。
此时的胤禩等人并未察觉到胤禛逮有程莹莹致命的把柄，令胤禛可以在康熙与自家兄弟间韬光养晦，可以在程莹莹的情愫上浑水摸鱼。
“四哥说得甚对，莹儿待四哥那般冷漠无情的模子，傻子也瞅得出来其中的端倪，更何况纳兰永福那个狡猾的家伙，四哥，莹儿这般做法太不地道，四哥尔得好好与莹儿唠叨唠叨，省得进了京城遭罪地乃莹儿伊自个！”胤禩佯装替胤禛打抱不平的姿态故作温婉地说道。
转载：箜篌是一种拨弦乐器。名称来自古代西域的译名。弦数因乐器大小而不同，最少的五根弦，最多的二十五根弦，分卧式和竖式两种。琴弦一般系在敞开的框架上，用手指拨弹。
箜篌（konghou)历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中应用。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制《史记·封神书》：“于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。”此属琴瑟类的卧箜篌。从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看，其面板上没有品柱。竖箜篌，汉代自西域传入，后被称为“胡箜篌”。《隋书音乐志》记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。”
从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌，有项如轸”，杜佑《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入，用于隋唐燕乐中的天竺乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。
据考证，箜篌流传至今已有两千多年的历史了。箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本奈良东大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，这件古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
‘舜二妃曰湘夫人舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑。’这里寓含了湘妃竹的故事，相传舜帝病逝，娥皇和女英异常悲伤，眼泪洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫，有红，这便是“湘妃竹”传说。
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