赵玉棠下了楼，坐进车里，长吁了几口气。
“两个王八蛋，竟敢打老娘的主意，圣荣女王岂能容你们这帮垃圾侮辱！以后再敢放肆，拼着处长不做，警察不当，老娘也要把你们打回原形！”
怒气渐消，一股委屈却涌上心头。
想给父亲打电话，又怕父亲真的就去找厅长拼命，对自己影响不好。又想起死去的母亲，心中不禁又是一阵难过。
开车出门，扫了一眼反光镜，却发现，不知何时，一滴眼泪竟然挂在脸上。
中午下班时，监狱局的人发现，万厅长和富处长竟然瘸了。
许多人就奇怪，早晨上班时还好好的，怎么突然有病了呢？
就有好事者拍马屁道：厅长带病坚持工作，实在是我们的好领头人啊。
厅长哪敢说出实情，只好苦笑道：应该的，应该的。心里早骂了赵玉棠一万遍臭。
监狱里，有主流文化和亚文化之说。
主流文化，就是官方文化，落实到监管上，就是认罪伏法，服从管理，忏悔罪行，接受教育改造，积极劳动，遵纪守法，认真学习，文明礼貌，重做新人之类。
亚文化，则是犯人中奉行的一些价值观，人生观之类。亚文化的一个重要表现，就是在语言上。
一些行话、暗语，则是其突出的标志。
比如说，把服刑叫“打罪”，藏东西叫“窑”，东西被搜出来了或者被别人偷了，叫“起窑”。
向政府举报什么事儿，叫“点儿”，举报人则被称为：“点儿犊子”。
衣服叫“叶子”。女朋友叫“马子”等。
“马子”一词，来源于楚国的两个海外特别行政区，主要由影视片传入楚国内陆。
虽然叫法很普遍，但为什么把女朋友叫做“马子”，别说内陆人，就算是海外，绝大部分人也不知其所由。
是圣林到了一监狱之后，才揭开了这个词的来由。
原来，这个词与命理有关。
在八字中，有“禄马”一说。
“禄”有两种含义，一是指官星，做官才有俸禄，相当于工资之义。二是指天干的临官位。如甲禄在寅，乙禄在卯之类。
“马”，也有两种含义。一是指驿马，即“动”的意思。如寅午戌马在申，申就是驿马。亥卯未马在巳，巳就是驿马。
二是指财星，既正财和偏财。财星在男命中，是妻星。是妻子、女友之义。于是就把女友叫做了“马子”。
此外，还有“狠人儿”一说。
“狠人儿”，可以是对别人狠，也可以是对自己狠，只要是敢于不计代价后果，能够狠下心来做某事的人，都可以算狠人儿。
象圣林那样，能够挺过严刑逼供，敢把警察关进笼子里，自然算是狠人儿。
象赵玉棠那样敢收拾厅长的，也是狠人儿。
现在，这两个狠人儿就对面坐在了一起。
“前几天，我和望舒、阿黛尔到禅觉寺去见你奶奶，她说我正在找一个人。
她说对了，我确实在找一个人，奶奶说你可以帮助我，我想试试，不知你意下如何？”
赵玉棠从省局回来，就直接来到九监区找圣林。
她想在和秦望舒、阿黛尔去南洋之前，把追捕罗庆林的事儿弄出点儿眉目出来。
“不知道什么事儿？说说看。能帮的，我竭尽全力。”
自从上次弄明白了前世今生的故事后，圣林还是第一次见到赵玉棠。
他也没想到会以这种方式和赵玉棠发生关联。
不过，这似乎也说明不了更多问题。难道就因为一些梦境、历史记载、传说，就会证明这几个女人是自己今后的老婆？
这种推测和预期显然是很荒谬的。
除了让人有些尴尬、纠结以外，得不出任何其他的结论。
现在，赵玉棠不提这事，圣林反倒是感到轻松了不少。
“18年前，一监狱在一次出外役时，发生了一件脱逃案。一个叫罗庆林的犯人，抢了在警戒线上站岗的警察的枪，射杀了两个警察后逃跑。
当时虽然立即进行了大追捕，可还是让他漏网了。后来进行了几次追捕，也没有什么结果。
这件事，已经成了我们一监狱的一块心病和一个耻辱。现在，我想重启追捕行动，但我们掌握的情况不多，所有的资料都在这里，你看一下。”
赵玉棠把两页纸递给过去。
虽然禅一师太说过圣林会帮助她，但赵玉棠还是半信半疑。
圣林大致看了一下，没有什么有价值的东西。
对于他来说，唯一有用的是罗庆林的出生日期。
但是时间只是精确到出生日，并没有时辰。
没有时辰，就只能排出年柱、月柱的日柱6个字，离一个完整的八字还差2个字。
不过，只要排出三柱干支，也可以得到关于此人的许多信息。
这些信息，兴许就对分析此人的性格、行为方式有许多帮助。
有了月柱，就可以排出大运，再结合流年、行运特点，也可以推出许多有用信息。
要想抓到人，就得知道他在那里。
这点。不是八字的长处，就得靠大六壬来推测了。
圣林排出了八字、胎元、命宫和身宫，列出了神煞、纳音、十二生旺库、大运，又开始起六壬课。
经过一番分析后，轻吁了一口气，点燃一支烟。
赵玉棠闻到烟味儿，皱了皱眉，想说什么，但想到眼前正是求人之际，也就忍住了，集中精力听圣林开讲。
“命理决定性格，性格决定习惯，习惯决定行为，行为决定命运。
此人伤官旺，与官星同根透出天干，除了叛逆性强，无视法纪外，最明显的性格特征，就是傲慢，常常以为天下人都不如自己。
所以，他无论到哪里，人际关系都不佳。这是第一个线索。
第二，他命带华盖，日坐印星，月日戌亥，命中无财，身旺无依，去年流年辛卯合空亡戌亥，又是偏印有根之年，这说明，他去年遁入空门。
大运有一个“丁”字，这是小庙的标志。
也就是说，他去年进了一个比较小的佛教寺院，去年辛卯，今年壬辰，没有驿马动象，这就是说，他现在还在这个寺院。
此人伤官旺，去年流年“卯”值桃花，合于日支亥，年干是“乙”，乙就是卯。说明他有一个初中时的女友，到现在还和他有联系。这是第三条线索。
“卯”被戌亥争合，今年流年壬辰水旺木漂，“卯”又是桃花，他这个女友极有可能是个风尘女子，这是第四条线索。
此人命中“亥”落空亡，肾部有病。这是第五条线索。
从六壬课象来看，初传戌，应当隐藏在西北之地。这是第六条线索。
当地的地名中，有个“横”字，应该是横山、横岗、横土、横堆之类与土有关的地名。这是第七条线索。
那个寺院名字中，应该有个经济的“济”字，这是第八条线索。
寺院坐西南向东北，坤山艮向，这样的坐向不多，在寺院中也比较少见。这是第九条线索。
供奉的神佛以观音菩萨为主，也就是说，那个寺院很可能是观音菩萨的道场。这是第十条线索。
寺院的左前方，有一条道路，右前方有一条河流。距离寺院大约三里有一座桥。这是第十一条线索。
寺院在绿树掩映之中，这是第十二条线索。
此人现在自然不会叫罗庆林，他现在的俗家名字或者法号，法名中，必定有“亥、子、水、豕、三点水”之类的字或者偏旁部首。这是第十三条线索。
第十四条线索，也是最重要的线索，此人后背有胎记，脖子上有痣，腹部有伤疤，视力不佳，左手手指去年受伤。”
圣林说完，把赵玉棠的记录拿过来看了一遍，见没有什么遗漏，又交给赵玉棠。
“有了这些线索，要找到他，应该不会太难。
我不强求你相信。但你照这个方向去找，范围必定大大减少。我强烈建议你去试试。
如果我推算的不错的话，下个月的己卯日，就应该找到他。”
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