前文书说众人闻听憨娃之语，都不禁眼前一亮。
摩罗娃急询道：“二师兄，你所说之人是何方神圣？”
憨娃笑道：“何不请出土地公公，求个指引？”
木娃闻听点首道：“好主意！”说着念动咒语，不多时便见草原土地公公来到木娃面前。
土地施礼道：“佛祖特使传唤，不知有何差遣，小老儿愿尽微薄之力。”
木娃急忙还礼敬曰：“烦请土地公公，给吾等指条明路。如何才能降得那些异形之人？”
土地公公沉思半晌，摇首道：“小老儿也想不出好办法，不过吾可推荐一佛神，此君神通广大，定有法门降得这些异妖。”
修善娃道：“烦请公公快些说出他的名号。”
土地稳稳当当一笑道：“他就是佛祖的大弟子目犍连尊者，号称神通第一，如能寻得他相助，定可降服这些异孽。”
摩罗娃道：“但不知此神仙居何处？”
土地道：“小老儿曾闻，这目犍连尊者仙居于灵山后的小雷音殿，与佛祖所居不远，你等可上灵山一寻。”
木娃对土地深施一礼道：“多谢土地公公指点迷津。”
那土地一笑道：“佛使不必多礼，此乃小老儿之责也。”说着身形一晃，土遁而去。
见土地没了踪影，四个娃娃互望一眼。木娃道：“现如今咱们得去请这目犍连尊者，你们都在此等候，待我前往。”
摩罗娃与修善娃都想陪木娃一起，被木娃拒绝，谁知那憨娃却走到近前，晃晃大脑袋对木娃道：“俺说大师兄，这佛祖圣地俺憨娃从未去过，俺想随你前往，也能开开眼，能到灵山一游，俺这一生也别无他求矣！俺这可是头一回求大师兄，不会扫了小弟的兴吧？”
木娃一笑，随即正色道：“师兄就满足你的要求，但你可不得给我惹事生非，到了灵山不可多言，以免犯了佛戒！”
憨娃闻听大喜，忙道：“大师兄放心，憨娃听话就是。”
摩罗娃气道：“你这满嘴跑流星的，谁知你能不能守约？吾看还是休带他去为好。”
憨娃怒道：“好你个摩罗娃，竟给你二师兄穿小鞋，咱这兄弟情义断矣，以后互不相认便是！”
木娃见他二人斗口，不禁摇摇头，微微一笑，随即对憨娃道：“二弟休要与兄弟斗口，咱这就启程。”
说着用手提起憨娃后衣襟，道声起，便起在半空，念动咒语驾起筋斗云，直奔灵山而去，憨娃身在空中，闭住双眼，只觉两耳生风，前面白云扑面而来，但觉脸上凉爽。
木娃边行边对憨娃道：“俺说二弟，你此番有幸飞上云端，怎不观观脚下的风景，却闭着眼睛是何道理？”
憨娃道：“俺怎敢观瞧，这般万丈之高，可吓煞俺憨娃，如要掉将下去，岂不粉身碎骨，还是不观的好，不观的好！”
木娃暗笑，不多时已到灵山，木娃对憨娃道：“二弟，快快睁眼看看这灵山之境。”
憨娃这才睁眼观瞧，只见白云掩映之下，一座山峰屹立云端，山峰四周祥云缭绕，瑞彩千条，让人神仰。木娃携着憨娃，降下云头，直落在山顶之上，憨娃更觉脚下白云浮动，飘飘欲仙，木娃领着他往山下行去，渐渐云雾渐淡，再看四周景色，憨娃不禁暗自喝彩，真个是：
灵峰高耸，奇石横生：灵峰高耸，巍峨凛凛壮气雄；奇石横生，生态嵯峨夺天工。满山古树千万株，抬头更见不老松。喷泉珍珠溅，瀑布泻如洪。天池湖水无波静，枝头欢跳唱鸟鸣。摩岩石刻，精雕细琢灵气在；洞府遍布，玉门尽敞迎宾朋。佛像庄严供人拜，普施法雨利众生。
且说木娃、憨娃来至灵山，正行间，忽见前方站定四神，挡住去路，只见这四人身形巨大，头如麦斗，眼似钢玲，每人手中擎着一根金柄长把铜锤，站在那里威风凛凛，豪气堂堂。
木娃忙上前打问讯：“阿弥陀佛，四位仙长，不知何故拦住吾等去路？吾乃是佛祖传经使者慧空是也，还望四位仙长放行。”
其中一神冷道：“尔等未经引荐，便敢闯入佛门圣地，可知罪否？”
憨娃闻听心中不悦，扬脸反道：“俺说尔等何人？在这里大言不惭，还敢挡住吾等去路，尔不知俺是佛祖的特使么？再要不讲道理，休怪俺憨娃手中大铁勺不讲情面，砸头的伺候。”
那四神闻听面有怒色！木娃瞪了憨娃一眼，向那四神唱个大喏：“四位仙长，吾等尊佛旨传递因果真经于世间，只因在路上碰到异妖，吾等战他等不过，经土地公公指点，特到灵山寻那目犍连尊者前去助战，但吾二人从未到过圣地，更不知那目犍连尊者仙居何处，还望四位仙长指引迷经。”
那四神闻听，这才点首道：“原来如此，吾等乃是如来佛祖驾前四大金刚佛，专为守护这雷音宝殿，你们走错路矣！那目犍连尊者仙居在灵山峰后，那里是小雷音寺，你们可从这里转过大雷音寺往后山寻找便是。”
木娃合掌称谢，便与憨娃转身往后山寻去。二人边走边向路遇的优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼询问，不多时已来到小雷音寺前，二人抬首观看，只见这寺庙端得宏伟壮观，寺前寺后苍松翠柏，云雾缭绕，祥光万道，瑞霭千重。二人来到寺门前，只见门前站立两个仙衣童子。
木娃上前打问讯：“阿弥陀佛，二位仙童，多有打扰，敢问这里是目犍连尊者仙居之所么？”
那二童子上下打量木娃二人，见是两个仙服童子，不敢小觑。其中一童子合掌回道：“阿弥陀佛，这位仙童，这里正是目犍连尊者仙居之处，不知你等何事至此？”
木娃回道：“吾等二人乃是佛祖的传经使者，因有要事特来拜见目犍连尊者，还望二位能给通禀一声。”
其中一童子道：“既是佛祖使者。请你们稍候片刻，吾这就进去通禀。”说着转身进殿，不多时只见他笑眯眯走出，对木娃道：“尊者请二位进殿参见。”
说着在前引路，木娃、憨娃随在其后进了大雄宝殿。待进到殿中，二人举目观瞧，这大殿果然气派，但见那：
宝顶辉煌，明柱素颜。气象多神重，韵律确庄严。檐枋彩绘楹联匾，画栋雕梁古色鲜。玲珑别致是宝像，别具一格香炉烟。真乃是灵宫宝阙，珊瑚作灯，金玉为砌，堂皇丽冕。木鱼声梁绕，钟鼓荡云天。满殿僧侣齐谈道，堂中端坐是佛仙。
且说木娃二人进得大雄宝殿，被这庄严肃穆的氛围所感，便觉肃然起敬，二人抬首观瞧，只见大殿正中一座莲台，台上端坐一佛，你看他怎生模样：
雄赳赳坐莲花，气昂昂披袈裟。面善善佛光照，目炯炯放光华。身阔阔厚敦实，腰直直姿挺拔。亮闪闪是锡杖，青油油钵托拿。这尊者，威仪仪镇堂殿，好犍连，声赫赫神通大。
二人不敢仰视，忙跪倒蒲团，向上连叩三首，这才起身。木娃打问讯：“阿弥陀佛，尊者在上，弟子慧空、这厢有礼了！”憨娃也忙道：“尊者在上，弟子慧能这厢有礼了！”
只见这尊者，眼皮微撩，从目中射出两道精光，直逼得二娃低首躲闪，不敢正视。只闻这尊者询道：“小娃娃，尔等可是佛祖传经使者？今有何事来到吾这小雷音寺？”
木娃答道：“吾二人正是佛祖传经使者，确有要事来求助您老人家。”
这尊者闻听微微点首道：“是否因那草原来的异形人之事？”
木娃闻听甚是惊异，不禁脱口问道：“难道尊者早知此事？”
那尊者点首道：“我佛慈悲，大智大慧，世间无事不为佛法洞察，故而这草原异形人造孽之事，本尊了如指掌。只因他等劫数未到，故而本尊还未亲临降服，既然二位使者前来求助本尊，待本尊稍事准备，便与你等前往除异。”
两个娃娃闻听大喜，急忙躬身施礼，以示谢意！
那尊者对殿中侍僧命道：“快去与本尊准备一应用品，尤其带上那“万灵化世精水”，还有那“五行八卦盾牌”。
那侍僧遵命前去准备不提，且说下面的憨娃盯着目犍连尊者，眨眨眼神，忽打问讯道：“阿弥陀佛，敢问尊者，弟子有一事不明特向您老人家请教？”
那尊者看看憨娃，见他那似呆头呆脑的模样，甚觉好笑，便微笑答道：“这位使者便是慧能、俗名懒憨娃么？你有何事不明尽管讲来。”
憨娃一笑道：“久闻尊者乃是佛祖驾前神通第一，但不知此称何来？”
目犍连尊者闻听哈哈大笑，遂应道：“尔这小娃娃好生聪慧，看来你还是不相信本尊者的法力？既然想知晓缘由，你可听真：
俺目犍连乃婆罗门姓，因姓立名，本名拘律陀，树名，祷树神得子，因以为名。俺在过去世中，是一个以捕鱼谋生的渔夫，一天看到一位辟支佛走在街上，威仪具足，举止安祥，生恭敬心，便将其请到家中供养膳肴，饭后辟支佛跃身空中，或左或右，或前或后，上下自如，俺心生欢喜，发愿来生，求得神通，顾入得佛门，拜他为师，学得神通。
舍利弗在佛门中神通广大，在监督只园精舍工程时，外道首领劳度差要求比赛神通，舍利弗显过十八变神通，赢得最后的胜利，给舍卫城里人留下深刻印象，被推为大智慧大神通的尊者。一次佛陀在阿耨达池边为比丘说戒，座中少了舍利弗，便叫俺到舍卫国把舍利弗请来，俺现神足通，与舍利佛比斗，以为一定比舍利弗先到，当俺到达时，看到舍利弗结跏趺坐，坐在佛的身旁。
俺问佛祖：我从只园精舍回此，明明走在舍利弗的前面，怎么他会先我到此，难道我失去神足通了吗？
佛祖曰：“目犍连你有大神通，现在可以在大众中显现神通，启发初学的信心。俺遵佛旨：即一足踏着地球，另一足踏上梵天，使大地震动，受到大众的赞叹，俺又使出六种神通既天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通，因此今世在佛弟子中称神通第一。”
憨娃闻听频频点首，随又问道：“听吾姥爷所述，尊者曾有杀母之嫌，不知此事可真？”
木娃闻听大惊，对憨娃使个眼色，叫他休提此事，以免惹怒尊者。憨娃也觉失口，刚欲扭转话题，却见尊者并无怒意，反而从容应答：“娃娃此问确是俺的一块心病，但早已释怀，可听俺从头道来：俺在定中见到母亲堕在幽冥饿鬼道中受苦，咽喉像针尖那样细小，皮骨连结在一起，随以钵盛饭菜以饷老母，饭到母亲手中，立即化为炭火，俺见状万分悲痛，即以此情禀告佛陀，祈求开导救母的办法。
佛陀曰：“你母生时谤佛谤僧，不信因果正法，贪嗔邪恶，愚弄众生，故受此报，此之重罪，非一人力量所能拯救，唯有仗十方僧众的力量，才能使你母脱离饿鬼之苦，每年七月十五日，是僧众自恣日，设百味珍肴、鲜果于盆中，供养僧众，你母即可超度。”
俺听后依教奉行，此后每七月十五成盂兰盆节，以盆盛食品斋僧，盼给母亲解除倒悬之苦。果如佛陀言，弟子之生母，得蒙三宝功德力及众（zhong）僧威神力而超生善道。俺欢喜再询佛道：“未来世的一切佛弟子，是否也应奉行此法供养，救度现在父母，乃至七世父母？”
佛陀曰：“一切众生当於每年的七月十五日，常以孝慈，忆念所生父母，为作盂兰盆供，施佛及僧，回向现在父母，寿命百年，无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶道之苦，生人天中，福乐无极，以报父母长养慈爱之恩。”本尊者至此，深感佛法无边，因果循环之理矣！”
木娃与憨娃也被尊者所说深深震撼，不住连连点首称是。
憨娃继询道：“刚闻尊者言世间之事无所不知，憨娃望尊者能否将这异形人的来历给弟子说个明白，也让弟子心中有数，好助尊者前往除妖。”
那尊者一笑道：“这一切都可从佛陀《起世经》中得之答案，经中曰：佛门比丘长老们，共议言：“今此世间，众生所居国土天地，云何成立？云何散坏？云何坏已而复成立？云何立已而得安住？”
随闻佛陀讲曰：“世界之间，遂分为四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。而四大洲和八万小洲中，八万小洲佛陀未细述，佛陀所述较多者为南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲和北俱卢洲这四大洲。”
佛陀又曰：“南瞻部洲地形北宽南窄，人面也是上宽下窄；西牛贺洲的地形形如半月，人面也形如半月；东胜神洲的大陆圆如满月，人面也圆圆的；北俱卢洲的大陆方方正正，人面也方方正正。南瞻部洲人身长三肘半，衣长七肘，衣服阔三肘半；西牛贺洲人和东胜神洲人身量和衣服与南瞻部洲人相等；北俱卢洲人，身长七肘，衣长十四肘，上身和下身分别七肘。南瞻部洲寿命一百年，但有夭折；西牛贺洲人寿命200年，也有夭折；东胜神洲人寿命300年，也有夭折；北俱卢洲人寿命1000年，每人都能享尽天年，没有夭折。北俱卢洲众生因寿命一千年，没有中夭，故而不同于南瞻部洲的有情众生，虽非常安逸快乐，但贪着享乐而不受教化，故而圣人不去那里说法度生，北俱卢洲众生无缘听到佛法，现各大寺庙里都有的韦驮菩萨，号称三洲感应，即是除去没有佛法的北俱卢洲。如依佛经所述，这些异形人等应为北俱芦洲之源，因他们长寿，故而有足够的时光研造神器，其所使用的神器远远超过其它三洲，即便玉帝的天兵天将也对他们无可奈何，只有佛法保有治世间万物的能量，慧能你可明白？”
憨娃急忙叩首道：“闻尊者一番教诲，使吾茅塞顿开，方知咱们所居国土天地之本，乃浩瀚无边，吾等凡胎确如一粒尘埃，不足挂齿，佛法无边，可统世间万物，如此说来，那些异形人也不足为怪矣！这才是：
“不视贤愚眼浊也；不读诗书口浊也；
不纳忠言耳浊也；不通古今身浊也；
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