狱吏为范晔等人打开脚镣，按照事先确定的顺序，将他们一一推跪在断头台前。前头是范晔，，能隶书，晓音律，在同龄人中当属佼佼者。尤其是他笔下的《后汉书》，皆因他认为虽然有众多的后汉史书流传，但都不够理想，需要对其进行“加工整理”。所以他才“删众家”，广采东汉史书提供的丰富资料。吸取它们的长处，同时发挥自己选择史料、分析史料、组织史料和剪裁熔铸的才能。运用文史相结合的手法，著下了千古不朽的历史名著《后汉书》。
《后汉书》全书共100卷，分为帝后纪、列传、志三大部分，其篇目为：帝后纪10卷，帝纪9卷记载东汉光武帝至汉献帝共计13位皇帝的历史，后纪1卷，专记东汉皇后等。列传80卷：《刘玄、公孙述》等列传3卷、《宗室王侯列传》1卷、《李通》等列传61卷，分别记述诸侯王大臣等人物。另按人物特sè归类立传的有《循吏列传》1卷、《方术列传》1卷、《逸民列传》1卷、《烈女传》1卷、《东夷》等列传6卷。范晔本来计划著完纪、传后与谢俨合著十志，但他还未来得及编写前四志，便因事被杀。谢俨虽已编出后六志，但因范晔谋反被杀，怕受到牵连故将其烧掉，使得《后汉书》留下了无志的疑惑。
到了梁朝，刘昭为《后汉书》作注时，把晋司马彪的《续汉书》中的八志补充到范晔的《后汉书》里面，共成志30卷：《律历志》3卷、《礼仪志》3卷、《祭祀志》3卷、《天文志》3卷、《五行志》6卷、《郡国志》5卷、《百官志》5卷、《舆服志》2卷。从而使《后汉书》成为“一家之言”。
详观古今著作及评论，范晔的《后汉书》，皆有jg意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其超人之处在于两个方面，一是“以意为主，以文传意”，其二是“因事就卷内，以正一代得失”。
“文患其事尽于行，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。虽时有能者，大较多不免此累，政可类工巧图缋，竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情xg旨趣，千条百品，屈曲有成理。自谓颇识其数，尝为人言，多不能尝，意或异故也。”范晔说的这两段话，有两点值得注意：一是他在撰写《后汉书》时，突出了“jg意深旨”和“笔势纵放”，与“以意为主，以文传意”环环相扣。二是注意“任情无例，不可甲乙辨”，与“情急于藻”也是丝丝入扣。
“因事就卷内，以正一代得失”，是范晔撰著《后汉书》的目的，他在书中这样写道：“汉世外戚，自东、西京十有余族，非徒豪横盈极，自取灾故，必于贻衅后主。以至颠败者，其数有可言焉。何则？恩非已结，而权已先之；情疏礼重，而权于xg图之；来宠方谖，地既害之；隙开势谢，谗亦胜之。悲哉！”范晔的认识可谓一针见血，给后人启示良多。
一部《后汉书》流传百代。
一代史学大家英名不朽。。)
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