林凯立即解释道:“我这不是担心你吗?” 钟灵在一旁火上浇油,开玩笑道:“徐阳,林凯他没有把你当白痴,他是把你当三岁小孩了,哈哈哈哈……。” 某人笑得东倒西歪,不亦乐乎。 林凯瞪他:“钟灵,你认真点好吗?我这是在担心他,你懂不懂啊?” 徐阳看着两个好友冒着生命危险来到这里救他,让他感动不已。 他说道:“谢谢你们专程过来救我,认识你俩真好!” 林凯说道:“说什么话呢,咱三俩都是穿着一条裤子长大的人,少了谁都不行。” 这时,徐阳才看到一旁的蓝护法,他好奇地问道:“这位是……” 钟灵抢着回答:“他是我刚契约的鬼奴,不用管他。” 林凯纠正道:“小阳,他是蓝护法,在半路上的时候,是他救了我们。” 徐阳客气地跟蓝护法打招呼。 钟灵说道:“好了好了,徐阳,你赶紧进去水晶里静养,你现在还是惊魂未定呢。” 徐阳进入水晶休养后,钟灵说道:“我们赶快走吧,估计外面的人都在担心我们了。” 林凯说道:“墨晔不知道怎么样?我们跟他失联了。” 这时,一旁的蓝护法说话了,他道:“有空担心那只老僵尸,还不如担心你们自己的安危吧,马上就要入夜了,这里可不安全。” 听着蓝护法这么说墨晔,林凯心里很不舒服。 他担心墨晔有错吗?蓝护法懂个屁。 先别说墨晔是他的搭档了,就说墨晔上次为了救自己,受了那么重的伤,就凭着这份恩情,他也不能任由别人这样评价墨晔的为人。 林凯说道:“蓝护法有所不知,墨晔上次为了救我,将自己的性命致身之外,受了很重的伤,我怎么能不担心他呢?我要找到他再出去。” 蓝护法冷笑一声:“那只老僵尸就是个阴险狡诈的小人,他只会在你面前上演苦肉计,就你会相信他。” 林凯说道:“蓝护法跟墨晔互不相识,自然是没有担心他的必要,蓝护法若是有事的话,您可以先行离去,我和钟灵找到墨晔之后,再一起下山。” 蓝护法十分认真地说道:“林警官,我是奉主人之命护你周全的,如果林警官执意留下来寻那僵尸的话,我也愿意陪同你们一起去寻他。” 林凯也不勉强他,说道:“既然蓝护法要这么执着,那我们就走吧。” 两人一鬼,刚走出墓室大堂,便听到南面传来了人气声。 林凯侧耳听了一会,说道:“应该是那些考古专家和探险队的人,钟灵,我们避开一下,不然他们发现了你,会比较麻烦。” 钟灵说道:“有什么好麻烦的?” 林凯看着钟灵,说道:“你以为你还能像进来的时候,隐瞒你眼睛的事啊?” 钟灵无辜道:“谁说我要隐瞒了?知道就知道呗。” “我靠,钟灵,你也太没责任心了吧?你有没有想过我和墨晔啊,我可是跟高警官说你是考古队里的一员啊,万一穿帮了,我跟墨晔多难堪啊?” 钟灵无奈:“行,你说了算,那就快走吧。” 几个人朝着北面走了出去,一路通过墓室的走廊来到了另一面墓室的大厅。 走着走着,林凯懵了,他问向一旁的蓝护法:“我们是不是迷路了?怎么走来走去,好像都一样呢?” “这是八卦墓穴,看起来一样,其实,有着不同的占卜计算的方位。” 钟灵说道:“八卦按照八个方位排列,可以看做是一幅地图,林凯,等会你来描述位置,我来卜卦。” 林凯应道:“好。” 钟灵说:“既然遇上了八卦墓穴,那你也得了解一下,什么是八卦,我先来简单的跟你说说。” 钟灵继续说道:“先天八卦主要是有自然界中的八种元素组成,\"乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑\"分别代表了\"天、地、日、月、雷、风、山、水\",这就是八卦的起源。” 林凯听得一脸懵逼,猛点头说“哦。” “而八卦到底有什么神奇的地方呢,我们就先按照八卦的方位,去看待八卦图。 林凯说道:“我不会看啊?” 钟灵道:“那八卦图你应该见过吧?” “当然见过,电影里的僵尸片就有。” 钟灵说道:“我虽然没见过,但我摸过,对它很熟,八卦图上的\"乾坤离坎震巽艮兑\"就是分别来表示方向的。” 林凯道:“这我就没怎么留意那玩意儿上面写得是什么字。” 钟灵不理他,自顾自地说:“上面的字,就像你们经常用的地图是一样,它不用表明方向,直接就能看到,\"上北下南,左西右东\",很是直观,你可以自己看。” 钟灵从背包里拿出了一个手掌大小的八卦方向盘,他递给林凯,继续说道:“不过,八卦的方位和我们现在的方位是反的,它是按照\"上南下北,左东右西\"来表示,能看得出来我们现在所在的正确位置吗?” 林凯看了半天,研究了半天,最后放弃,说道:“我不会看,不懂,还是你自己看吧。” 钟灵接过八卦表盘,说道:“我能看得到用得着你来看吗?” 林凯看向他,问道:“你不是说你摸过吗?” “我是摸过,那是假的八卦,那是我刚学习八卦的时候,用来认识理解八卦的,但是,这个可是真的,不能拆开来摸它。” 林凯好奇地问道:“既然你用不了,还带着它干嘛?” “它除了可以占卜方位之外,还有其他用途啊。” 林凯说道:“它现在的用途只能用来定位,你现在就用不了它,快收起来。” 钟灵笑道:“不是有你帮看吗?你就按照我说的来做就好了,把你看到的方位告诉我。” 林凯无奈地过八卦,问道:“你说,要怎么看?” “你看到了八卦表上的方位字没有?” “看到了,但有一个字不会?” “哪个字不会?” 林凯拉过钟灵的手,在他手心上写下了一个“巽”字,问道:“这个是什么字?” 钟灵一脸懵逼:“我怎么知道啊?我又没学过汉字,你在我手上写的什么啊?” 林凯气得一手打在他手掌上,说道:“你不知道还装什么装?还敢问我哪个字不会,不懂装懂?” 钟灵笑道:“我问而已,我又没说过我也会啊。” “你……,还顶嘴是吧?” “好了好了,干正事要紧,你过来,我跟你说完之后,你就知道那是什么字了。” 钟灵继续说道:“你看到的八卦表上,一定有\"乾坤离坎震巽艮兑\"这几个字,它所表示的是八卦图中的各个方位,分别是\"乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北\"。” “而这些方位,可不是随意排列的,它的排列是很有讲究的,我们先按照对宫卦来一一对照。” “八卦的方位,并不是必须按照平面的方式来看的,也可以立体的来去看它。” “比如这乾坤两卦,为什么乾卦位于南、坤卦位于北呢?我们知道天是位于上,地是位于下的,如果把八卦竖起来立体的去看它,就会发现,乾在上,坤在下,完全的符合自然规律。古人有句话叫做\"天南地北\",其实这句话就是从八卦中得出来的。” 钟灵不知道的是,此时的林凯正在捣鼓他那个八卦方向盘,一会竖起来看,一会又转过方向瞧,他实在不明白钟灵怎么懂得那么多。 他忽然听见钟灵问他:“怎么样?能看懂吗?” 林凯想着,人家说了半天,自己还是一点儿都看不懂的话,这小子估计得损他理解能力太差了。 林凯说道:“略懂略懂。” 钟灵又问道:“那你看到表盘上的三条线没有?那是离卦“?”和坎卦“?”,你把手拿过来,我画在你手上,他们长得可不一样。” 他在林凯手心画出来,跟他细说它们之间的区别。 钟灵说道:“方位又分先天八卦的方位和后天八卦的方位。 “先天八卦的方位,是伏羲氏排的;后天八卦的方位是文王在演六十四卦的时候,重新排的,两个排位不一样。” “先天八卦讲的是本质,有“先天为体”的说法;后天八卦讲的是运用,有“后天为用”的说法。” 林凯听得认真,嘀咕道:“还有这么多讲究啊?” 钟灵道:“当然了,先天八卦是:乾一、兑二、离三、震四;巽五、坎六、艮七、坤八。” “后天八卦是:坎一、坤二、震三、巽四、五中宫、乾六、兑七、艮八、离九。” 林凯又问道:“为什么明明是八个卦,怎么后天八卦的数里整出来一个九呢?” 钟灵道:“这是按九宫格来模拟的,中间那个格子空着,空着的位置就是五。” 他继续说道:“离卦“?”和坎卦“?”分别代表的是什么呢?离卦代表太阳,坎卦代表月亮。我们去看自然规律,太阳永远都是东升西落的,而在太阳东升西落的时候,月亮则是从我们中国看不到的另外一个地方,再次返回到了我们的东方。” “所以说,太阳和月亮必须要放在东西方向的,至于离卦“?”在东,就是一天的起始,是有太阳东升而定,所以离卦“?”居东,而它的对宫卦坎卦“?”则居西。” “有句话叫做“离坎未济”,就是由卦象中的一卦“水火未济”得来的。因为离坎不单代表日月,后来又代指水火,即离为火、坎为水。” “再来看看震位居东北,它代表着雷,巽位居西南,它代表风。” “按照古代人以中原为中心的看法,西南方向就是在云南这里,云南地处地海拔高纬度地区,具有典型的高原型气候特点。在春冬季节,西风带南北两支高空急流在高原通过,很容易形成大风。而东北方向,按照古代的说法,大概就在华北地区,华北地区处于温热带疾风气候,这是暴雨天气比较频繁的地区,而暴雨的行程,就是由雷震的摩擦产生。” “所以按照具体的环境而定,震卦“?”位于东北,而巽卦“?”位于西南。” “说到艮卦和兑卦,我们先看它们所对应的的事物,艮卦“?”代表高山,而兑卦“?”代表海洋湖泊。” “拿我们国家的整体地理分布来看,“西高东低”的地势,而正好在我国西北方向,分布着黄土高原、昆仑山脉这种高山型的地势,正好对应了西北方的艮卦“?”。” “在我国的东南方向,雨水丰沛多湖泊沼泽,并且东南方向接连着太平洋,正好应对了兑卦“?”。” “所以在八卦中,艮卦“?”位居西北,而兑卦“?”则位居东南,是不是就合情合理啊?” 事实上,林凯是一窍不通,问他有个屁用? 他就不明白了,这钟灵大字不识两个,脑子里装得是啥?懂得真多。 林凯不得不佩服他,点头说道:“是挺合理的。” 钟灵说道:“别以为八卦是迷信学说,它其实是有很大意义的,里边包含了是我国古代人的全部智慧。” “先天八卦基本上把天地的大事物都融汇在一起了,是很科学的,谁要是说中国古代是没有科学的,那就大错特错了,你看八卦的方位就这么科学合理了吧?那它的应用也就更加科学了。” “姜太公时期,用兵打仗,皆有阵法。后来有孙膑、诸葛亮会用八卦阵法,现在,在这个墓穴里,又用上了八卦方位来设阵,可想而知,这八卦的用处可大了。” “你自己看这八卦图中的:东,南,西,北,东南,西南,西北,东北,是不是刚好对应了八个方向。” 林凯低头看了一眼,说道:“是。” 钟灵道:“而八个方位,又对应了八大天象,也就是八个卦。” “道家说,有之以为利,无之以为用。看得见的东西,是利;看不见的东西,是用。不可见之用,乃为大用。”
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