自己现在算是衣锦还乡吗,还是流亡在外的回来的乞丐。
现在的罗家村仍然是与外界隔离的,外面的花花世界没有传进来,这里仍然是古色古香的自留地。
罗占鳌无所事事的路过当年的那片芦苇荡,想起了,在这里自己了。
驴崽子盘算着,他知道此事不能操之过急,以免引起不必要的麻烦。
驴崽子想着心事,不知不觉的睡着了,做了一个很奇怪的梦,梦中,见到了娇娇,她双手捂着肚子像自己求救。
“驴崽子,快救救姐,姐肚子好疼…………。”
驴崽子大汗淋漓的醒来的时候,已经是第二天早上了,太阳已经从窗子的缝隙中,射进来,洒在地上斑斑点点,很好看的一副画。
驴崽子懒洋洋的坐起来,伸了个懒腰,用手揉了揉一双眼睛,这几年来,他还是第一次睡到这个点起床,在山里的时候,他遇到了以为很好的医学老师,同时也是一位很不错的周易大师。
我国的中医与周易是分不开的,第一部阐述医学理论的书籍就是《黄帝内经》,从古至今,对于这本医书,现在真正的作者已经是很难考据了,具体那个年代成书也没有详细的记载。
书内的的思想完善程度,在浩如烟海的古代典籍中极为罕见,如果我们现在人有幸翻阅此伟大的著作,里面的内容你肯定会很吃惊,因为在这部书里,记载的大多数不是病理,不是药方,而是阴阳八卦,所以有的读者怀疑这不是一本医书,而是一本周易之作。
书中有一句话,道出了中医治病的最高境界,皇帝曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”我们可以看出,周易从根本决定了《皇帝内经》的身体观念和疾病观念,决定了中医在几千年的历史中一路跌跌撞撞的走来。
现实生活中,阴阳相生相克,却又相铺相成,此消彼长,反应在身体上,则表现在新陈和代谢方面。
所以后来,中医认为,阴阳平衡才能进行正常的生理活动……。
周易中华文化的根本,最大的一个特色就是,其中的方法论世界观不像西方世界那样是彼此分离的,我们东方文化是相互纠缠在一起的。
方法论同时也是世界观点,世界观点同时又在方法论里面包括。
所以《皇帝内经》从阴阳式思维模式出发,成就了自身的身体观,把身体看做事一个有机的结构系统,而身体的各个部位之间,都是一个简单机械的组合,也就是说,我们能够看到的身体,就是一个肉体。
他跟欣赏驴崽子的性格,两个人经常在山上采药,茶余饭后在一起讨论药理,药性,病理等的问题,长达五年之久。
罗占鳌在他的言传身教中,学到了很多的知识,虽然是在深山里与世隔绝,医术得到了突飞猛进,有了很深的造诣。
师傅带着他出山,五年之后,罗占鳌第一次出山,五年的时间,外面的变化很大,他跟在师傅的身后,看着那里都新鲜,尤其是走在马路上的美女。
他与世隔绝五年,也禁了五年欲,当看到美女时,一双眼睛直勾勾的盯着路过自己身边的美女,尤其是但看到抱着宠物狗的贵妇,驴崽子真的好羡慕那只小畜生,如果自己变成一只小狗,天天玩女主人班抱,那该多好啊!
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