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从西周建立千年世家_分节阅读_第1072节

既然邦周时期可以用才能以及品德来代替血缘贵族,那现在是不是也可能用才能以及品德来代替天子呢?</p>

洛氏其实已经证明了一件事,那就是有没有天子,似乎并没有什么区别,很多时候只要有宰相就可以了,那如果让宰相中的第一位,也就是现在的洛王,来担任类似于之前罗马的执政官,那不就可以完美的形成一种新的政体。</p>

这种政体可以没有君王,但是必须要始终有一个集中的人。</p>

不得不说,这世上所有的政体都是从实践上产生的,在大唐帝国,洛氏掌握了很多年的权力,基本上都是二把手,最差的时候,洛氏也没有掉出过四把手的位置。</p>

这就导致大唐帝国有双中心,一个是天子,一个是洛氏家主,很多时候,比如现在,帝国有没有天子重要吗?</p>

不重要。</p>

只要洛王洛长青在就可以了。</p>

在这种现实情况下,让洛氏成为皇帝,以及类似于让洛氏执政的想法,就越来越多。</p>

在罗马帝国,罗马执政官理论上是由帝国公民选择的,但即便是有电报的情况下,在大唐帝国这样一个人口极多,地域极大的帝国中,想要实现这种普选也是不可能的。</p>

那如果由少数人代表去推选呢?</p>

一部分比较激进的新学党人试图在帝国中实行这样的法门。</p>

他们当然是会选择洛氏,因为洛氏就是很多人的理由,来推翻帝制的一个理由。</p>

就连洛氏都不做皇族,其他人又有什么资格去做皇族呢?</p>

从品德上,从才能上,在刨除了所谓天命之后,还有什么理由,能够让除掉洛氏之外的人,去当所谓的皇族呢?</p>

这种思潮的出现,即便是洛长青也感觉到意外,天子也苦笑着对洛长青叹息道:“如果洛氏不是拱卫大唐皇室数百年的话,恐怕朕也会怀疑洛氏了。</p>

真是时移势迁,果然洛王你说的是对的,帝国真的会有崩塌的时刻,他们是在故意的挑拨李氏和洛氏的关系吗?</p>

朕恐怕不是的,这种思想一旦传播开来,就会迅速的传遍四方。</p>

唉。</p>

幸好现在还没有人说让朕将皇位禅让给洛氏,否则朕真的不知道应该怎么办了。”</p>

天子和洛长青直到现在还不知道,这种呼声早就在民间出现了,只不过一直都没人敢在两个人面前说。</p>

但根据现在的情况来看,人对平等的追求,是极高的,是极其具有煽动性的,尤其是天子和洛长青都没有阻止的情况下,这种思想的传播速度之快,出乎了所有人的预料。</p>

在姬昭前世的那个世界中,这种思潮面临的打击是非常严重的,各种反动派在迫害进步分子,但在这个世界中,洛长青不仅仅让中原之地传播这些进步思想,而且还提前的统一了其他地方,于是各种思潮的传播以及碰撞,简直如同百家争鸣时代一样。</p>

那些保守派即便是想要对改革派动手,但也只能利用自己手中的那些分散的权力,没有来自中央朝廷的诏令,这种对抗,完全是改革派所能够接受的。</p>

天子这么做自然是有用的,从各个渠道上得到的消息,即便是那些秉持着要结束帝制的进步分子,对于李氏皇族的处理结果也是不同的。</p>

即便是最激进的那些人,也仅仅是让李氏皇族携带着大批财产去做普通公民,甚至可以正常参与政治,参加科举、做官。</p>

还有的希望短期之内就让帝制结束的,更是提出了更优待的条件,那就是将一块土地,作为李氏皇族的栖身之地,毕竟李氏皇族做出了很大的贡献,应该是供养起来的。</p>

当然,仅仅限于皇帝以及极少数的几个正式皇族成员,比如皇后以及太子,而且以后都不允许再有太监以及宫女之类的类似于奴仆的职业。</p>

实话说,这个优待条件,让天子很是动心,要知道以前即便是二王三恪的时代,除了邦周之外,其他的待遇也就那样,而且基本上是和政治绝缘的。</p>

现在不仅仅能以皇帝(非天子)的身份存在,子孙还能正常的参与政治,这在亡国的皇族以及王族里面,绝对算是最好的下场了。</p>

如果大唐一定要亡的话,那这样真的非常好。</p>

在整个帝国中,恐怕都没有多少人会想到,堂堂大唐天子,现在已经准备溜了。</p>

……</p>

“祖父,这是庆云在秦国的报刊上发表的书籍。”</p>

洛庆义将一部书呈递给洛长青,脸色的神情很是凝重,这本书他看了,写的可谓是鞭辟入里。</p>

洛长青将书籍拿过来,细细读起来,仅仅看了开头的几万字,他就抬头望了洛庆义一眼,“庆云是能够成圣的人啊,你要多多和他学习。”</p>

洛庆义就知道自己祖父对于洛庆云的评价一定会非常的高,现在果然如此,这种级别的评价,从洛庆义出生到现在,这是第一次出现。</p>

成圣。</p>

这是何等至高的评价,在诸夏圣殿中的那些人,哪一个不是威名赫赫,在立言方面震烁万古长河的人物。</p>

但作为之前就看过这部书的洛庆义,却知道自己祖父说的完全没有虚言,能够将现在主流社会上的经济形态,分析的这么透彻,这绝不是一般人所能够做到的。</p>

因为一种理论的出现,它永远都不是空虚的摆在那里,而是能够指导一个国家运行的,在蒸汽时代以前,那一千多年的国家社稷,就是依靠战国时代的百家争鸣而建立的,无论是后来的什么变种,但都离不开那些百家的理论。</p>

在蒸汽时代之后,同样是如此,每一种新的理论出现,都会指导帝国的运行,以前的很多理论都会因为和社会的发展不相匹配而作废。</p>

在自然科学的领域,有绝对真理的存在,在社会科学的领域则没有绝对真理,只有相对正确的理论。</p>

如果能够找到合适的理论,那社会的发展的速度就会非常快,比如现在的帝国,在改革之后,引入了新的制度,所以帝国内部的经济发展就非常的快,如果依旧坚持之前的封建专制主义,那一定是没有现在这么快速的发展的。而现在洛庆云提出来的理论,则是对于如今社会各种弊病的批判,这不是谁都能看出来的,在提出这些弊病的时候,自然而然,如何去解决这些问题,也就有了头绪。</p>

至少落在洛长青的眼中,的确是有了头绪,“庆云的这部书籍,不仅仅是在说现在,还在说从前,他将整个有记载的历史都囊括在其中,真是振聋发聩啊。</p>

这是一种比新学好太多的理论,从底层的百姓中出发,深刻的揭示了谁拥有最强大的力量。</p>

唉。</p>

只不过不知道这种理论要经历多少的磨难,这和大多数的人想法都有些不同,就像是当初新学刚刚出现的时候所经历的那些磨难,现在这种理论,恐怕要重新经历一番了。</p>

庆义,你看完之后有什么想法呢?”</p>

洛庆义想了想而后缓缓沉声道:“改天换地啊!”</p>

是啊。</p>

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