过了北魏京城望都，再飞一日就到国境线了。如今天下三分，正好把仙界三派分在三个不同的国家；长白山属北魏，丹霞山属南淮国，昆仑山属西梁。这三国之中，西梁国力最强；北魏贫苦些，地界却是最大的；南淮国尚文，都城纪南更是文人辈出，诗赋书画极负盛名。</p>
这天下三分之势已呈四百余年，虽然仙界三派各据一国，各国敬拜的国教尊神却未必是本国仙家的宗主。就说西梁和南淮国吧，本来昆仑白泽观奉道德天尊为宗，丹霞山玄鹤宫奉灵宝天尊为宗，西梁和南淮国的国教尊神却刚好颠倒过来，一个奉灵宝天尊，一个奉道德天尊。当然，在这四百余年三足鼎立的历史中，三国的国教尊神本来就是时时有变的。譬如西梁，三百年前也曾拜道德天尊为国教尊神。后来广成大司马叛变，另拥新君，除去皇都上尹城，国家被分成十二个藩地，大司马亲信各封藩王，这一君多王的局面从而延续至今。既改了制，原先的国教予以废除也顺理成章，上尹城太庙的道德天尊便在二十年后换作灵宝天尊了。可是话说回来，不管国体怎样革新，国教如何变化，人间的烟火气从女娲造人为始，便遵循了最质朴的逻辑和规则。国事再大，大不过吃喝；家事再小，小不过皇城。</p>
南淮国到底多了些南国风韵，街道、房屋秀气而规整，就连京城纪南也透着一股子小家碧玉的气息。顾乘风和苏荣飞了整整两日，这才进入丹霞山地界。</p>
顾乘风曾随师父多次造访丹霞山，那层叠的赤砂岩于他算不上稀奇，苏荣上次来丹霞山还是二十年前，远眺绿林红石相间的奇异景致，不觉惊呼“师兄你快看”。顾乘风自西向东扫一眼，却见一处密林中隐隐闪出绿光。他指给苏荣看，问:“你可见那片磷光？”</p>
苏荣凝神望去，道:“看是看见了，许是散仙在那里修炼？”</p>
“若是散仙修炼，必有五彩霞光护体，怎会是这般景象？我看是有妖怪作乱。”</p>
“丹霞山是仙家地界，这里又不是凤鸣谷，妖怪怎敢在这里作乱？”</p>
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