付晚香直摆头，左仪继续说：“当年三派祖师各得元始天尊、灵宝天尊、道德天尊点化，方通仙门圣境，各创金蝉、苍南、天山玉龙三咒，再以这三门咒语各创法门。而元始、灵宝、道德三尊，本为一体，是谓大罗生玄元始三炁，化为三清天。所以仙家三派立派后，元始、灵宝、道德三尊曾化身入梦，托我们三派的祖师合作一体，以镇凡间邪魔歪道。师兄该告诉过你，我们重明观有一道法门颇为刁钻的心咒，叫作火辰经的。”</p>
付晚香道：“火辰经是重明观的上乘法门，虽不擅进攻，却可以此咒炼气化元，若以此咒修炼其他法门，也有事半功倍之效。”</p>
“不错。火辰经的确威力了得。可此咒的来历，你又是否知晓？”</p>
付晚香道：“莫非与三派合一有关？”</p>
“当年三派祖师既受三清托梦，便齐赴南海则居山，共商合派之事。要三派合一，首要难题自然是三派法门不通这件事。其实天地间，无论正邪、阴阳、清浊，都是同根同源的。若非人为阻隔，便是仙魔两界的法门也可互通互联。我们仙家三派开宗之初，祖师们所以各创一门心咒，再将法门与那心咒挂靠，就是为了区分彼此，独立于世。你且想，三派法门互不相通原是刻意为之，再要他们想办法使法门根结气连，哪有那么容易的事？”左仪笑道，“这其中困难有二，一者在乎能不能，二者在乎想不想。其实能不能也算不得困难，因为只要三派祖师都往一处使力，要打通三派法门，有的是办法。”</p>
“莫非三位祖师都不想？”</p>
左仪道：“另两位师祖是何态度，我不便揣测，不过我们重明观的祖师赤焰老母却着实有三派合一之心。三位祖师在南海则居山上待了三天两夜，最后谋了一个法子，那便是各派祖师结合另两派心咒的特点，再创一套打通三派法门的心咒，届时三派互授心咒，三咒合一之日便是三派合一之时。”</p>
“难怪那日苏荣说，火辰经法门刁钻。想来，既然此咒融三派法门路子于一体，便怪不得苏荣有此言了。”</p>
“这火辰经与寻常法门极为不同。七阙之中，越是看上去跋扈嚣张、强于进攻的法门，越是容易；越是看上去平平无奇的法门，越是难以催动，难以精之稔之。据说祖师婆婆为创此法门，在焦明阁闭关三年。出关之时，七阙火辰经已成六阙，祖师婆婆再邀紫云老祖和太虚上人赶赴南海。长白山后山的石碑上写得清清楚楚，这一次，三位祖师仅在则居山上待了半日，便各自打道回府了。总之三派合一之事未成，详尽缘由石碑上倒只字未提。”</p>
“这原是难办的事。三位祖师各有各的体面，并派之事若要尽善，恐怕……”</p>
左仪说：“正是这个道理。三派合一说起来容易，真真做起来，总不能叫三派放下两座仙山，居于一处。若维持原状，总要有一座仙山辖领仙界，那这仙山该是我们长白山，还是丹霞山、天山呢？就算这件事容得商量，三位祖师总要分个主次出来，否则，并派又有什么意义？然而谁主谁次，这倒成了大问题。总之，并派一事便不了了之。”</p>
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