上官龙还要说话，却叫丁贤梓抢了先：“这次天枢道长请来冷惊鸿，用意是再明显不过的。若我们一意孤行，不止玄鹤宫要出手干涉人间的事务，恐怕重明观也会从旁襄助。到时候，我们又占不到便宜，反开罪了两派，万一魔界那些妖孽在西梁横加挑拨，我们再得罪西梁这位广成大司马，岂不失算？”</p>
“丁贤梓，莫非你也觉得，为师应当答应天枢的建议？”</p>
丁贤梓笑道：“我以为并无不妥。倘若广成大司马扶持南淮那位廉王兵变大成，南淮又确实改了国教尊神，就算按天枢的想法，逼着西梁改奉灵宝天尊，明面上说，于我们两派似乎差别不大，实际上我们不仅卖了个人情，还占了便宜。以我对广成大司马的了解，此人见利忘义，虽口口声声奉道德天尊为国教尊神，对我们白泽观并不忠心。说句不好听的，这些武门军阀只忠于兵权，哪个做尊神，于他们并无差别。反观南淮那位廉王和他母亲余氏，余氏嫁入王府前便拜我为师，学了些许仙门法术，廉王虽未拜我为师，也从他母亲那里学了我们白泽观的几套掌法和阵法，来日廉王夺位，南淮奉我们白泽观为尊是水到渠成的事。”</p>
苦玄真人道：“你是说，我们若促成此事，来日南淮皇室对我们更为忠心？”</p>
“何止是忠心？”丁贤梓道，“广成大司马所以想扶持廉王，无非因为当今南淮皇帝为政强硬，又亲北魏。广成扶持廉王夺位，廉王多少要受他些摆布。可是天底下，莫说皇帝了，便是一家之主常年受人摆布，也难免生出不甘的情绪。廉王当真做了皇帝，要想逐渐摆脱广成大司马的钳制，对我们只会更加依赖。反观那西梁国，虽为一国，实有二君，就算奉了玄鹤宫为国教，恐怕广成大司马和西梁皇帝都不会特别信任玄鹤宫的人。就说一家生二子，为父为母的稍有不慎，连两个儿子都要心生妒恨，彼此觉得对方更得父母偏心，何况我们仙界同那人间当政者的关系，远不若亲子呵。”</p>
上官龙说：“你莫要忘了，南淮虽则富庶，却历来重文轻武，现下好不容易出了个重武的皇帝，又要被赶下台，此国前途堪忧也。那西梁以骑兵建国，又擅长拉拢奇人异士，论国力远胜于北魏、南淮。我们现在将西梁国教之位拱手相让，我只怕到时候，追悔莫及哩。”</p>
苦玄真人道：“世人皆知水柔而石坚、绳弱而木强，然水滴可穿石，绳锯可断木。世间万物，强弱相生，有无同存。古人说：周将处乎材与不材之间；材与不材之间，似之而非也，故未免乎累（笔者注：该典出自《庄子·山木》）。西梁与南淮，究竟孰材孰不材，现在断言，实在为时过早。就算西梁材而南淮不材，你又如何断言来日西梁不会因材而废，南淮不会因不材而立呢？”言毕，苦玄真人又回身对丁贤梓说：“你明日下山一趟，先去探广成大司马的意思，再去南淮。总之这件事我们已经不得不管了。”</p>
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