不辞仙姑道：“冥火金尊行事果断，他掳走付千钧之女，定有他非为之而不可的理由。你有所不知，那五麝神鼎阴阳之变会随月相而移转，月圆则阳盛阴衰，月亏则阴盛阳衰。只要五麝神鼎在她体内度过一个阴阳盛衰的循环，便与她血肉相融，若无驱驭之法门，想要以法力强行逼出神鼎是绝无可能的，唯一的办法，只有杀了她。”</p>
苏荣问：“这神鼎如此神奇，当年茑萝仙子又是如何从玄凰圣君手中盗走的呢？”</p>
翁绍泽道：“我听师父说，五麝神鼎是以我们玄鹤宫鸩鸾掌为基础，将五个麝怪的元神合一，炼入玄凰神木，以一方神砚为胎，吸取日月华精而成的。鸩鸾掌法门刁钻繁杂，仙根不足者盲目修炼，随时有走火入魔之险。然而仙根卓绝又道行深厚者，只要潜心苦修，一旦悟了玄关，便有点石成金、化朽为宝的功夫。凡以鸩鸾掌炼出的宝物，都有随月相阴阳生变的性子；阳盛时藏精纳灵，阴盛时泄华吐炁。那位付姑娘道行浅修为薄，神鼎在她体内动静也小，若道行修为再精深十倍，神鼎阳盛之时，便会从主人体内吸取大量元气。那时候玄凰圣君已脱凡胎，得了地仙之尊，更是经不起这番折腾。所以每逢月圆之夜，他便放出神鼎，任其沐浴月华星辉，反利用神鼎这一特性辅助修炼。茑萝仙子大概是找准了时机，趁着月圆夜，才将此宝盗走的。”</p>
鹿连城问：“玄凰圣君既为散仙，便任由茑萝仙子盗去宝物？”</p>
不辞仙姑笑道：“其时玄凰圣君已有太华伏魔珠，斩妖除魔不在话下，福德已臻圆满，那五麝神鼎于他自然不重要了。再者，玄凰圣君虽早有仙位，却德性有污，为仙门所不齿。狄樱和他在崆峒山荒淫无度，连魔界都常拿此事讥讽我们仙门正派。换作凡间，便是男子去那花街柳巷寻欢，也要破费银两不是？玄凰圣君早该想到，那狄樱貌美如花，在崆峒山陪他那些年月，总是有所图的。大概那五麝神鼎，权当买花酒的银两，于玄凰圣君，也不算吃亏了。”</p>
李冬寻道：“那付千钧修为极精，冥火金尊虽有万年道行，要从付千钧手上掳走活人而不惊动他，没有眼线是做不到的。仙姑，你可觉得，那陈汝阳其实早已背叛付千钧，从头到尾，他都是冥火金尊的人？”</p>
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