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第056章 陛下你开小号是吧?56

周灭商后,为了维护统治。</p>

周朝将人分为十等。</p>

即天子,诸侯,卿大夫,士,皂,舆,隶,僚,仆,台。</p>

从上到下依次是管理和被管理的关系。</p>

周朝还弄出了礼。</p>

礼,也是孔子所建立的儒家最初之核心。</p>

礼乐教化,就是治国根本。</p>

什么等级身份,就教导什么等级身份的礼。</p>

比如要是奴隶,出生就会被教导无条件服从。</p>

怎么体现等级呢?</p>

天子分封的,就是诸侯,诸侯分五等,公,侯,伯,子,男。</p>

诸侯会再往下分封,分封的就是卿大夫。</p>

嬴成蟜是长安君,他长安君的这个君爵,就是卿大夫的一种。</p>

卿大夫再给出爵位,那就是士。</p>

士往下。</p>

皂,舆没有爵位,是平民。</p>

皂,舆再往下的隶,僚,仆,台,都是奴隶。</p>

这么一套周礼下来,天下就被拆分了。</p>

天子不需要统治整个天下,他只需要分封天下给诸侯,管理诸侯就行。</p>

而诸侯有样学样,分封名下领地给卿大夫,诸侯只需要管理卿大夫就行。</p>

卿大夫再往下那就不用分了,因为卿大夫的领地很小,卿大夫自己就可以管理,不需要分封。</p>

而老秦人贵族,就是卿大夫这一阶级,他们把秦国的土地都分的差不多了。</p>

造成了秦国当时国库空虚,但老秦人贵族个个富得流油。</p>

商鞅的国家授田制,将老秦人贵族的这些封地都收了回来,这办法治标但是不治本。</p>

如何治本呢?</p>

县制!</p>

商鞅把老秦人贵族的领地统一整合,分成了一个个的县。</p>

秦君派人去治理,指派的人只有治理权而没有所有权,县还是归属于秦君的领地。</p>

这在现在看来是再正常不过的举措,在当时却是一项重大改革。</p>

因为卿大夫这一特权阶级根子,让商鞅给刨了。</p>

从此,秦国卿大夫基本丧失了坐大的土壤。</p>

商鞅因此得罪了整个秦国。</p>

在护着他的秦孝公死后,商鞅也被老秦人贵族的熊熊怒火焚烧殆尽。</p>

而现在,李斯要做的事与当年的商鞅一样。</p>

诸侯国行县制,卿大夫不存也。</p>

天下皆行县制,诸侯亦不存也。</p>

朝上群臣,本应有相当一部分会成为诸侯,剩下的那部分也有成诸侯的机会。</p>

而李斯这一句话,直接让这些未来诸侯们,全部都gg了。</p>

此必为陛下授意!</p>

王绾,隗状,冯去疾等群臣都怒气上涌。</p>

他们一听李斯所言,就知道这是始皇帝安排的,就像当初秦孝公安排商鞅出来变法一样。</p>

商鞅不是第一次变法,就想要以严苛刑罚行霸道治国的。</p>

商鞅一共见了三次秦孝公。</p>

第一次,商鞅提出帝道治国。</p>

即以尧,舜为代表的华夏最古老治国之道。</p>

核心是师法造化,即是后来的黄老学说。</p>

秦人各司其职各行其事,自然大治。</p>

秦孝公给的理由是太慢,我不接受,你走吧。 第二次,商鞅提出王道治国。</p>

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