处理完战利品分配后，众人开始赶路，这次就把战死者的尸体带上了。一共战死了三人。众人谈起刚才的厮杀又是不免一阵唏嘘。</p>
果然继续在前头带队，唐薇和凤栖梧居中，和尚和道士殿后。众人飞快地朝秘境的入口赶去。途中果然又遇上了那头霸王龙和一小队其他的不知名动物，于是带着小队绕道而去。</p>
在第二天的早上，果然小队又遇上了一队国外修行者。对方远远地就避了开去，没有与这支华夏小队打招呼的任何意愿。果然也不管，只是埋头赶路。到第三天早晨，果然就带着凤凰小队来到了入口，又让其他人去森林做了标记的地方带回战友的尸骸。</p>
到了大约中午的时候，高立心和吴婷带着青龙小队也赶到了。两个小队一回合，众人高兴得跳了起来。于是，两队人马在入口附近扎起了十几顶帐篷，准备过夜，顺便等待其他队伍的到来。那些外国修行者也在远处扎起了帐篷。</p>
天黑时，两边人安排好了警戒任务。果然就打坐入定了。这两天来，他的神识和黑白太极图的联系越来越紧密，识海中显现出来的范围已经快要完整了，因为他已经可以看见昆仑秘境深入虚空的边界了。也谈不上是不是边界。就是在一片白雾茫茫的地方，山川、河流、湖泊、大地等都消失不见了。只有无尽的虚空。不是一个秘境吗？秘境不是一个球体的吗？</p>
果然头疼。这就是系统学习了现代科学知识的坏处。什么东西都要讲究一个逻辑。他这些天所见到的、所经历的事情都不符合现代科学的逻辑。</p>
果然觉得华夏的古代文明与现代文明或者说西方文明完全不是一个体系。五千多年来，华夏先辈们都是在向内探索，通过向内探索来理解外部世界，认为内部和外部是一体的。</p>
这其中一个最鲜明的特色是对“心”的探索。从苏轼的吾心安处是故乡到张载的为天地立心，再到王阳明的心外无物、知行合一都是这种探索的体现。</p>
西方文明则是向外探索，他们不追求心、不追求道德。他们探索的是身外之物或者说是心外之物，是事物之间的相互联系和规律。</p>
对心的探索或者说向内探索通常只能是精英阶层的游戏，更高端，更玄幻；而向外探索更实在，更容易为普罗大众所接受。这可能也是工业革命发生在西方，随之开始领先华夏的重要原因。为什么？因为几千年来华夏精英的向内探索已经达到了极致，出现了严重的内卷，可能也阻碍了整个社会的进步。</p>
果然的识海中翻江倒海、灵光闪现。很奇怪，他的思维越活跃、他的神识对那个太极球的炼化越快。按照逻辑不应该呀，因为他的注意力根本就没有集中到对球体的炼化上。他感觉到他的神识只差一点就可以完全渗透完黑白色球体了。</p>
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