嬴垚在楚都寿春一段时间，看到有个婚约在魏国西河，西河原秦土，后被魏占了，作为二十一世纪的文学大咖，他自然了解当初，吴起在郑与秦军展开决战，魏军大胜。魏太子击趁秦军西河守军主力围攻吴起防守空虚之际，指挥黄河东岸的魏军渡河。</p>
太子击率军攻破了秦国西河防线的军事重镇繁庞（今陕西韩城东南），秦国的西河防线被魏军彻底突破了，大批的魏军进入秦国西河。西河学院兴起。</p>
赢垚与夫人黄尚香在庭院中漫步，闲聊间谈到了西河学派。</p>
赢垚感叹道：“文侯重用子夏，在西河讲学，培养出了众多人才，如李悝、吴起、商鞅等，他们都是当时的杰出人物啊！”</p>
黄尚香点头道：“是啊，子夏的门风之盛，令人钦佩。他传授儒家经典，又开创了法家政术思想的先河，对后世影响深远。”</p>
赢垚若有所思地说：“子夏真是一位有操守和气节的人。他拒绝为官，不为诸侯和大夫的权势所动。”</p>
黄尚香微笑道：“子夏的政治思想注重儒家的术，他关注的问题与时俱进，更倾向于治世之学。他认为君子应该有三种变化：远望时庄重肃穆，接近时温和可亲，听他说话则严厉不苟。”</p>
赢垚微微皱眉道：“然而，子夏的观点在后世儒家眼中却有些投机。他被认为具有城府深沉的倾向，这与儒家主张的恪守礼义之道并不完全吻合。”</p>
黄尚香思索片刻说：“不过，子夏的用权之术在吴起、商鞅的变法中得到了体现。他们都注重示民以信，这显然源于子夏的思想。”</p>
赢垚点头道：“的确，子夏强调君王必须研究政治历史，善于把握局势。他说‘有国有家者不可以不学《春秋》’，就是要君王从历史中汲取教训，防患于未然。”</p>
黄尚香感叹道：“子夏的学说既有儒家的根基，又融合了法家的精神，真是独树一帜。”</p>
赢垚感慨道：“正是这种融合，使得子夏的思想具有了广泛的适用性。他的学说对后世的政治家、军事家都产生了深远的影响。”</p>
两人边走边谈，对子夏的学术成就和思想观点进行了深入的探讨。他们对西河学派的兴盛感到钦佩，也对子夏的独特贡献表示赞赏。在这样的交流中，赢垚和黄尚香对历史和文化有了更深刻的认识。赢垚沉默了一会儿，若有所思地说：“子夏的思想确实独特，他注重权术和心机，这在当时的儒家弟子中并不多见。然而，正是这种与时俱进的观念，使他的学说具有了现实的指导意义。”</p>
黄尚香轻轻点头，说：“是的，子夏的观点虽然与传统的儒家道德之道有所不同，但在当时的社会背景下，他的治世之学或许更能适应时代的需求。”</p>
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