第7章 你自己的语言加持你

你自己的语言加持你 各位老师，各位弟子，各位同修，晚上好，南无阿弥陀佛， 南无阿弥陀佛！讲来讲去还是这句名号，目的是让大家不要乱学， 死心塌地的念这句名号，这一句名号非常微妙，非常精彩，谁念谁得利益，你如果乱学，你得不到利益，你学乱了，你的阿赖耶识里种满了各种能量，那和念佛的能量不是一样。佛说的明白: 凡所有相，皆是虚妄，一切都是梦幻泡影。这是佛说的，既然都是梦幻泡影了，记住师父的话，不要执着，咱和人家学的不是一样，咱学的是生死了断。我给大家讲了又讲:什么都不存在，也可以说什么都存在。你说不存在咋又说存在？如果你证悟了，什么都不存在了，你没有证悟，你是那个执着心、攀缘心、你是那个轮回心，那就什么都存在，轮回心是什么都存在，觉悟心什么都不存在了。你记住，万法不都是心生吗？万法是心生了，你要是一觉悟，恶念你不生，恶口你不生，恶的事情你不生，只生什么？有时间就念南无阿弥陀佛这句名号，因为这一句名号是伟大的。也可以这样讲，表念佛的人太多、太多，各种讲法都是表念佛，居士也好，大德也好，法师也好，可是讲清楚的不太多，因为啥？他没有悟到那个份上，他只有依着经文走，依着言辞走， 啥意思不知道。有悟性的那个人他知道，为啥说他知道？因为所有一切都是心造，都是心生，你的心如果和宇宙相通了，才能有这一种能量，如果你的心和宇宙不通呢？你没有这一种能量。你没有这一种能量，你有的是其它的各种能量(乱七八糟的东西)。 你如果得到宇宙这一种能量，所有的东西都淡泊了，不管什么东西，金钱也好，大楼也好，汽车也好，都淡泊了，存在吗？存在， 存在是存在，不过淡泊了。如果是凡夫心呢？他就总攀比，因为他的心总是浮躁，“哎呀，人家有多少存款，人家有好车，人家有别墅。”因为这，都好攀比。如果是淡泊了呢？他就不攀比了， 他不攀比了，他的心就平衡了，有吃的，有喝的，欢欢喜喜，高高兴兴，比什么都强，还需要攀比吗？不需要攀比了，每天过的是潇洒、欢喜、殊胜、健康、平安，这才为目的呀！学佛不是迷信，你要是迷信，迷信也是心生，不迷信也是心生，咱这个群里不搞迷信，很多都在搞迷信，迷信解决不了问题，佛说的多明白: 一切都是梦幻泡影。迷信也是梦幻泡影，你执着也是梦幻泡影， 你攀缘也是梦幻泡影，等等一切吧，这想、那想、都是梦幻泡影的东西，因佛说的明白:万法是心生，万法是心生了，有的他要乱想、胡想，因为没人给他们解答清楚，谁给你们每天晚上讲这些大道理啊？在中国你们能找到几个？师父只要没事，天天都给你们讲宇宙，讲人生，讲大地，讲生存，讲幸福，讲成就。你们说中国这么多寺院，天天晚上都给你们讲吗？那不可能，你得交钱，即使交钱也没人给你们讲，只有咱们这个群是免费。免费有的他还不听，众生难度，就在这里，你想叫他成就，他还不干呢，他也说:我要成就，那都是口头上的，不是真正的死心塌地的念南无阿弥陀佛，你像咱这个群里上岁数的，六十多岁的这些人，要是听我的话，就好好念南无阿弥陀佛，欢欢喜喜、高高兴兴，给自己的子女带来的是幸福平安。如果你不死心塌地好好念佛，比方你有病了往床上一躺，儿女们不能上班了，经济也受损失了，你还受罪，是不是？ 迷信、迷信，迷住谁了啊？自己迷魂自己，迷你自己的心， 谁的心你也没迷住，还是迷住你自己的心。学佛一定要学明白， 不学糊涂佛，要学明白佛，争取这一生活到这个世界上欢欢喜喜、 高高兴兴，有吃的、有穿的，经济有一点，你记住别贪得狠了， 你贪得狠了，你的命里没财，你再贪，贪得多了你没命了。贪得多了你有病了，给你打针，再不然你被盗了，再不然你受罪了， 学师父，认命吧，按佛法讲前世布施的少，你这一生还想发大财， 那是不可能的，如果你这一生再不布施，下一生你更穷，你就是那大街上捡垃圾的。因为这，人活到这个世界上，要给人创造财富，要给人创造幸福，如果你不能给人创造幸福，不能给人创造财富，不能给人类带来美好的时光，那你学这佛就学偏了。要学佛的伟大，要学佛利益众生，帮助众生，帮助众生减轻痛苦，帮助众生消掉业障，给众生带来幸福、健康、财富，因为佛法不是迷信，现在很多人总认为这个保佑、那个加持，你记住不可能， 谁加持你？你自己的意念到一定的程度，它加持你，你不到那个程度，不到那个程度那你没有那一种能量，你如果有那一种能量呢？到一定的程度，就是你自己的语言加持你。佛加持你吗？不会，因为啥？你每一句的语言和宇宙相应着，不管你是恶念，不管你是善念，不管你是平平淡淡的念，都和宇宙、阿弥陀佛、西方极乐世界、十法界的众生相应，因为这，你只要是心脏跳动一下都周遍法界，你也别说什么因什么果了，你的心“咚咚咚”不停地跳动，在整个这个空气里它都会放光，给你们一讲和迷信似的，是迷信吗？不是，因为啥不是迷信？因为有这一种能量，而你没有得到，啥叫能量？南无阿弥陀佛这句名号，这一句名号的能量你得到了，能解决很多问题。如果这一句名号你死心塌地的念，你念的谁啊？阿弥陀佛，念的谁啊？宇宙，念的谁啊？大地，念的虚空法界，念的是十方刹土所有一切众生，你看看，因为这， 能量超越一切。因为现在都是高科技的搞法，什么都是高科技的， 你看这手机它能打能买能卖，什么都能，没有空气呢？没有空气什么都不能，人也是这样，花草树木也是这样，包括所有一切都是这样，没有空气在这个世界上没法生存。如果人自私了，你的心和宇宙就不相应了，你看现在这地震，水淹，龙卷风，又是发现这病，那病啊人的意念形成各种能量，人说出的每一句的语言形成的能量，造成了你这个人穷、富、苦、乐，也可以这样讲。都是你自己修因自己得果，也就和春天来了，地里头拿个锄头挖挖，要种庄稼了，你要种什么啊？你种什么你得什么，记住师父的话。你说你不念佛，不念佛你成就不了，你只有念“南无阿弥陀佛”这一句名号才能到达西方极乐世界，只有念这句名号才能和阿弥陀佛在一起，因为这一句名号伟大，其他的都不伟大， 就这一句名号伟大！话又说回来了，念出来的人不多，他要搞这、 搞那，学这里、学那里，因为这，自己把这一生都错过了，乱学、 乱教。和咱有关系吗？没有，不管怎么说都是一种教育，包括咱也是一种教育，他们也是一种教育，都是一种教育，都是一种科学，都是一种理论，目的是叫大家学明白，学来学去稀里糊涂的， 那没啥意思，有的学了二十年、三十年、五十年、七十年还是稀里糊涂，那白学的有的是，大道理讲不出来，都是白学！人活到这个世界上要找到自己的幸福，学佛的目的是不是要找到自己的幸福？佛法说的明白:不攀缘，不分别，不和人家对立，不贪、 不恨、不痴。是不是？你念这句名号就能起到这个作用，你起到作用了吗？起不到，光想着自己伟大，光想着自己修得多好了， 在我这里说没有，你记住，修得比较好了，你那个心能和宇宙相应，相应了你也只能看的是“云来雾去”，“哗”过来了，云来雾去的，是空悟，咋说空悟？它什么都不存在，如果你福慧双修呢？那就不是空悟了，你看这个玉米，同一天种的，同一天浇水， 同一天收割，人家的籽粒饱满，你没有籽，你那棒子看着挺大， 棵子挺粗，就像那个人似的，个子长的挺大，五大三粗的，可是还是六道轮回的因，因为这，大家尽量要发善心，要给人创造幸福，给人带来的是平安吉祥、一顺百顺。你帮每一个人都是帮你自己，你别想着“我帮人家了”，没有，都是帮你自己，看看你有这个慈悲心没有，看看你有这个众生心没有，看看到底有佛心没有。每一件事情要给大家解释清楚，要发善心，你不发善心， 你不会大彻大悟。很多人都说:“哎呀，你大彻大悟了，他大彻大悟了！”啥叫悟又说不上来，那是修六道轮回的、学文字相法的，他没有证到那个份上，当然他说不上来了，只有证到那个份上了，你才能表出来，你没有证到那个份上，你表不出来啊！ 古代学佛和现在不一样，古代你喜欢学佛，可以到庙院里头， 如果有经文，把经文给你，你去读去吧，比方你在那里学上半个月，学上一个月，学完以后，走的时候把经文往那一放，给你讲课吗？不讲。我给大家讲过，古代以来庙院里没有女的，现在庙院里头女的很多，这得感谢毛主席，毛主席说:女的也是半边天。 因为这，不裹脚了，我小的时候女的都裹脚，不裹脚的不多，大门不出，二门不迈，在古代以来这女的就是生孩子，做饭，因为她走路走不了，都里着脚，你里着脚能走路吗？走不快，走不稳， 脚趾头都在脚底下拗断了，有的脚小的很，话说“三寸小金莲”， 特别小，那走路晃悠晃悠的。现在都开放了，刚解放的时候毛主席不叫女的里脚了，因为这，得感谢毛主席。在古代以来庙院里有女的吗？没有，不怀孕的一般也不让进，怀孕更不让进，里面都是男的。现在不一样了，现在是女的多，男的少了，在庙院里女的成老大了，现在有的还讲经说法。古代不是那样，拿大清来说吧，如果你是一个秀才，想在庙院里学习上一段时间，得给庙院里挑上两担粮食，再不然给点饭钱，就是这样。现在呢？都是为了搞活经济，这样搞、那样搞，和原来不是一样。 学佛是开智慧，智慧就是光明，你得到光明了吗？得到的不多，稀里糊涂的多。光明是智慧，智慧是万法，你得到万法没有？ 没有，万法就是自性，自性是谁啊？自性是一，一是谁啊？一是你的心，心生万法，是不是？万法是心生，万法也是一，万法也是自性，万法也是常寂光，万法也是大光明藏，万法也是你的自性佛，万法也是你的宝藏，万法也是你得到宇宙的这一种能量， 就是空性里头的这一种能量，万法不生不死不灭，万法不减不退，万法清净，没有污染，你污染不了万法，为什么这样讲？你说出来的每一句的语言还会生吗？不会了，还会灭吗？不会了，具足吗？具足。不管你是善念，不管你是恶念，都是具足的，都是不增不减不退，你记住，它是不生不死不灭。你善的语言，念出的南无阿弥陀佛这句名号，也是不生不死不灭，你恶的语言、缺德的语言也是不生不死不灭。你说:你好，它也是不生不死不灭， 具足吗？具足，它会生吗？不会生，它会灭吗？它不会灭，非常具足，就是这。为啥它会生万法啊？你只要说出来了，它都不生不死不灭，生灭的多，包括花草树木、经文、咒语、一山一水、 人，都是生灭，只有说出的每一句的语言，不生不死不灭，不减不退，非常具足，没有污染，你污染不着它，是不是？它在空性里，你怎么能污染它去呀？它始终都存在，它不生不死不灭，永远存在，非常具足，它是圆满的，你干涉也干涉不着它，它还不会灭，还不会死，还不会生，还非常清净，因为你污染不着它， 你只要这句话说出来了，好了，它就永远存在，非常具足，因为这，咱也没有法，人家都是这法那法，师父没有法。佛说的明白: 凡所有相，皆是虚妄的东西，一切都是梦幻泡影。师父讲的是不是梦幻泡影啊？也是生灭法，只要是讲出来的语言写到书本上， 它就是生灭，光说出来没写出来的语言，它在空性里始终存在， 不会生灭。不讲出来放在心里那叫不生不死不灭，就是这。你只要一出口了，立成文字了，那就算生灭了。我给大家已经讲了， 你诵经也好，念咒也好，你念出来的这句语言它不生不死不灭， 经文是生灭，咒语是生灭，极乐世界是生灭，宇宙也是生灭，那都是生灭，包括花草树木，包括所有一切都是生灭，都是心生的东西，你记住！所有一切都是心造，所有一切都是心生，那既然所有一切都是心生了，你就不造恶业了，不造那些恶语了，要说善的语言，善的语言不也是心生吗？我要生好的，不生坏的了， 和买东西一样，我要选好的，不选坏的，选坏的干什么？因为他们不知道，师父不给你们讲出来你们也不知道，师父讲出来了你们才知道，是不是？他们都是打着佛的旗号，佛这样说，佛那样说，佛说不说啊？佛根本不说，谁说？大活人坐在这里说，佛能下来给你们表法吗？那是不可能的啊，佛讲经说法四十九年他都不承认，他给你说什么啊？因为他们修的和咱修的不一样，我给你们讲了咱修的是一生成就度众生，那人家修的呢？到西方极乐世界做佛去吧，别贪恋这个红尘了，别贪恋这个世界了，赶紧成就到西方极乐世界做佛去吧！咱学佛是为了家庭幸福、团结和睦、 平安健康，咱修的是幸福佛、长寿佛、健康佛、当下极乐佛，他们和咱能比吗？咱是全家和和睦睦，有老有小，欢欢喜喜，高高兴兴，长寿，健康，欢喜，幸福。 学佛智慧一开，光明你得到了，智慧不开你得不到光明，你记住，光明就是智慧，智慧也是万法，因为啥？真正一个修行好的人，一个高僧或是一个大德，他到往生的时候，他都有很多瑞相发生，不是说这个人死得安详就完了，死得安详按现在说你才入佛门，真正修得好的人，我给大家讲了会有几色光罩着你，要看你修到什么程度，修到罗汉有一色光罩着你，你修到小菩萨有两色光到三色光罩着，你修到一个菩萨有三色光到四色光罩着你，你修到一个末菩萨有五色光到六色光罩着你，你修成一个佛有七色光罩着你，因为人死的时候有很多这些瑞相发生，他们很多人都讲这悟了那悟了，又是你放下就能大彻大悟了，他根本就不知道什么是大悟，他是一个表法，不是正法，表法人都是表人家的东西，吹捧这个经文、那个咒语，吹捧、吹捧别人，起不到作用，因为他根本不了解啥叫悟，咋能悟，悟了到什么程度，悟了有什么好处，悟了有什么境界，悟了有什么能量，他说不上来。 今天再说一下这空气里头的东西。你说每一句话都含义着很多功能，要看你每天在哪一个维次的空间存着的话最多，不过， 还是你自己造因，自己背果，和第二人没有关系！因为这，空气里头的能量就在这里。我小的时候看过那个电影，“攀登珠穆朗玛峰”，你看六月的天气，山底下热吧，你再向上(山上)，大雪，冷得很，风刮着大雪，再向上，再向上空气稀薄了，都带着氧气，天空瓦蓝，什么都没有了，云彩也不存在了，只有在三千米或是五千米以下有这一种能量。我给大家讲过，这个能量就在维次的空间存在！为啥佛以七代表圆满？念佛代表七，代表圆满。 七代表什么啊？圆满！还代表什么啊？七代表七种光，你记住，七种光！七种光有青，蓝，红，绿，紫，白光，黄光，这是七种光，佛修到了这七种光，菩萨、末菩萨得到五种光，六种光的很少，普通的菩萨证到三种光、两种光，罗汉，罗汉只能证到一种光，也就是和这个灯光似的，白颜色的，只有一种光。学佛的目的是叫你得到宇宙的能量，知道宇宙的真相，你定到一定的程度以后，是叫你能把宇宙的秘密解答出来，宇宙的秘密很多人他没有证到，你念这一句名号就是叫你突破时空，宇宙的能量你能解答出来，能把宇宙的秘密解答清楚。 佛说的多明白:证悟以后可以表法。不证悟你没有那个资格表法，可是现在只要穿上那个袈裟，头一剃，就可以表法了，因为这，乱讲、乱教、乱学，众生还在梦中，都在做美梦，证到佛法了你才叫闻到佛法，可不是说读读经、念念咒、参加参加法会你就叫闻到佛法了，真正的悟到了才是闻到佛法了，没有悟性， 你不叫闻到佛法。悟不是书本上读出来的，不是学出来的，它是突然冒出来的，就和水库里的水一样，闸门一关，水都在水库里憋着，如果你把闸门一开，向外流的多快，一提闸门那个水“哗” 流出来了，悟是流出来的，是大自然的形成，宇宙的能量，自己的意念，是自己那个慈悲心、平等心，是自己那个清净心，这才是悟，你光说你悟了他悟了，悟什么悟啊？都没有讲出来、没有说明白，你悟了吗？悟，它是冒出来的东西，突然冒出来了，突然明白了，这才叫悟。不是突然明白的东西那叫悟吗？只要是经常听课，经常念“南无阿弥陀佛”这句名号，慢慢就有悟出了， 就看你下的功夫大不大，心静不静，心静下来了，死心塌地的念这句名号，突然间明白了，突然间又明白了，因为这，这才叫悟出。他们那个讲法呢，所有的道门都学过来了，放下了，菩提树下一坐，大彻大悟了，净胡说八道，释迦牟尼佛成就是在咱中国成就的，在喜马拉雅山的前半部，他在那里念佛成就的，成就了以后他才翻过山到印度，到他那个国家。所以说他是在咱中国成就的，在山上十二年，这十二年他吃什么啊？我给大家已经讲出来了这一课，一开始释迦牟尼佛吃他自己带的那牛肉干、牛奶， 吃那些东西，带的这些东西没多长时间都吃完了，最后这十二年在山上吃什么啊？吃野果子，吃草，嫩草尖子，就是这些，经过念南无阿弥陀佛这句名号，终于在大深山里头，在喜马拉雅山的前半部分，朝阳的地方，终于成就了。成就以后他开始出山，你看喜马拉雅山那里都是藏族，有一个牧民女的，离多远看到好像一个人，晃晃悠悠，出山的时候他走路都走不上来了，一走三晃的，他没有劲儿，昏迷在地上了，这个放羊的女的把他救了，那时候女的都是骑马，少数民族放羊都是骑马，看到好像一个人倒下了，骑着马到跟前一看就是一个人，那时候都没有人形，头发多长，胡子拉碴，穿的破烂不堪，十多年在这个山上，他能不破烂不堪吗？也没地方剃头，胡子多长，头发多长，披头散发，倒在地上，这个女的把他扶到马上，驮到她家，在她家住了一个礼拜，身体恢复以后，他这才翻过山去了印度。

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