可让潘季驯哭笑不得的是范凌恒还没等他话说完便拒绝了他，不过幸好拒绝的原因并不是因为他排斥“格术。”</p>
格术，便是使用各种方法手段全面认知事物本原与奥秘的道法学术，分为格物（格究天然事物，对应自然科学）与格人（格究人文事物，对应人文社会科学），是北宋大师沈括所提出的概念。</p>
王阳明的格物便来源于此。</p>
不过潘季驯再次提出建议时，主动放低了姿态，不再提收他为徒这件事，只说与他共同研讨。</p>
“好，潘师叔，我愿意与你一同研究水利一道。”范凌恒稍作反应，很快便改口：“这可是功在当代，利在千秋的事情，古有李冰父子修建都江堰，把原来的岷江洪涝区变成现在“天府”粮仓”；我也希望与师叔一起，共治天下大水，以求民居既奠，河水安流。”</p>
说这些话，范凌恒是真心实意的，毕竟他非常清楚他这位师叔为了治理黄淮之水所付出的艰辛。</p>
明万历十九年，鲁南苏北一带大雨像瓢泼一样，使得河水暴涨。在邳州至睢宁的黄河段中，一叶小舟，坐着一位风烛残年的老人。</p>
这就是年过古稀的明代治河第一大功臣、右都御史、总督河道潘季驯，正在指挥、督察两岸热火朝天的抗洪抢险工作。</p>
在治水过程中，潘季驯每次都是亲自上船，在汹涌的黄河水中测量水的流速和深度，这等人物理应获得他的尊重。</p>
范凌恒也愿意把自己那零零散散后世关于治水知识与他这位师叔分享，什么都不为，只希望这位把自己后半辈子全献给了黄河水的师叔能够在未来用得上。</p>
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既然已经得到广东权势第一人的应允，那范凌恒的府学生涯自是奇爽无比，只需要参加每月初五、二十的时文大考，每月二十天课自是不用去了。</p>
第一是由于潘季驯给学宫打了招呼，第二是范凌恒请假那天重新穿上了他那身六品官服，不得不说，衣冠禽兽服还是挺好用的……</p>
大明的文官袍服上织的是禽，武官袍服上织的是兽，穿上这身袍服，范凌恒自然也成了衣冠禽兽中的一员。</p>
所以在学宫众学子的羡慕、诧异等情绪中，范凌恒开始了他的广州生活。</p>
每日晚上回家有父亲和哥哥共享阖家欢乐；与潘季驯研究水利之道；替杨世芳培养账房先生；带着年仅七岁的赵士祯一起悄悄的打枪——别想歪了，是真枪，火铳。</p>
闲暇之际便是与赵士祯、韦端甫等人小酌几杯，生活是丰富多彩、渐入佳境。</p>
但好久不长，很快这种平静的生活就被打破了。</p>
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