没有让他们失望，玉清紧接着道，“人有三宝三丹田，上、中、下三丹田共同孕养金丹，使金丹化婴，即为元婴，这却是大家所不知道的。</p>
诸位可以将这元婴视作一个新的个体，也可以将它视作自己的另一个身体，或者说，是自己的法身，诸位也可将之称为道身。</p>
成就了法身，再经过不断的修行，并锤炼心性，才能往更高的境界探索。这个探索的过程便是体味自然，体会大道，与自然合二为一，与大道合二为一。”</p>
声音落下后，殿内沉寂了良久，每一个人都陷入了沉思。</p>
聂望安最先回神，并问出了一个关键的问题，“依翁宗主所言，金丹成熟之后方能化婴，怎样才算成熟？”</p>
青蘅君紧随他其后道，“或者说，换个问法。古往今来，修士千千万，每一代都有最强者，而能修成元婴的，就我们所知，只有翁宗主你，或许还有抱山散人。我若猜得不错，修为或许不是唯一的条件，那判定金丹到了化婴的时机的根据是什么呢？”</p>
青蘅君将聂望安的问题具体化了，让所有人在顷刻间明白了这个问题的重要性。</p>
只有知道了判定根据，才能明晰今后的修行方向。</p>
玉清冲着青蘅君与聂望安颔了颔首，笑道，“判定依据就藏在我方才所说的话中，不断修行，锤炼心性。不断修行，使的自己的修为越来越高，金丹所蕴含的灵力越来越浓郁，已达到金丹化婴所需。</p>
而锤炼心性，是使自己保持心性的纯粹，要么如抱山散人那般出尘脱俗，万物与我无挂碍，要么是如温宗主这般，信念坚定，从始至终只为完成一个目标。</p>
其实，这两种都可归结为，坚守本心。”</p>
至于是清是浊，清有清的修法，浊有浊的修法。</p>
陡然被点名的温若寒愣了愣，翁执安的意思是……他也能修成元婴？</p>
众人也愣了愣，翁宗主对温宗主的评价，竟如此之高？</p>
事实上，在原本的故事中，温若寒神功大成，确实是修成了元婴，但那时的他只想称霸修真界，又怎会将这么重要的事广而告之？</p>
所以，也难怪温若寒自视甚高，他的修行天赋确实在修真界一骑绝尘。</p>
玉清笑了笑，并没有做出其他解释，只让他们自己去思考。</p>
其实，她方才所说并不完全，除了心性与修为这两个必要的内在条件之外，还有另一个非常重要的外在条件。</p>
天道能支撑的修士数量与修为上限。</p>
因此界鬼门未开，游魂无法入轮回，天道要分出很大一部分力量去不断产出新的灵魂，使这个世界能正常运行，这就导致了修士的修行上限比较低。</p>
满打满算，原故事只有抱山散人与温若寒得成元婴，而现在，是抱山散人与玉清。</p>
所以，待她今日去了玄武洞，拿到铁剑，打开鬼门，启动轮回，天道无需再分出多数力量去产出新的灵魂，此界修士的修行上限就会慢慢提升。</p>
或许，以后身具修行资质的人，也会慢慢多起来。</p>
这个世界的修行路，会愈发的完善。</p>
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