子璐还被寺庙的人安排去种地，跟着农庄的僧人和俗家弟子们一起到山脚下的荒地开荒。子璐虽然小时候在农村长大，但是真正的开荒种地并没有参与过，也没见过。她只见过长出来的麦苗和收获的麦子，棉花和红薯。 这里的土地和家乡的土地并不一样，家乡的是黄土地，没有那么多石头。这里树木杂草石头都很多，众位俗家弟子中的男人们就负责刨石头，砍树根，而女人们就负责把小石头和杂草清理到一边。一般一块地要两天多才能挖好，再翻地，沟出陇子，再由僧人发了种子，大家按照相等的距离种下。或者把小盆子里的辣椒苗、番茄苗、茄子苗给种到田地里面。 子璐小时候只是帮忙，并未直接参与耕种。现在让移栽辣椒苗，子璐感觉自己种的还不错，可是巡视的俗家弟子看了，批评子璐没对齐，种的深浅不一，歪歪扭扭的，不像个样子。 子璐确实知道自己是个粗心的人，做事都是“精细度有待提高”。看了俗家弟子中的管事，亲自把苗拔出来，重新种好，果然每一棵之间的间距是一样的，还都在一条直线上。 想起高僧曾经讲过，“你们看现在的寺院里，僧人们排队出去，都是排的非常整齐 的队伍，很安静。而五千年前佛陀在世的时候，那时候的佛弟子，僧人就是那样排着整齐的队伍，安静地行走，托钵乞食。为什么五千年都没有变化？因为这就是一种教育。佛陀对弟子们的教育，能够一代一代地传承下来。” 子璐忽然觉得佛弟子不只是排队很整齐，包括这些种的苗木也都很整齐。 管事向新来帮忙的人们介绍，这里菜地一大片，专门有两块菜地是留给虫子和鸟儿们吃的。旁边还特地立了一块牌子，写着“虫鸟菜园”。子璐他们看到，果然这两块菜地上菜叶上有虫子眼儿。而其他的菜地里的菜叶没有虫子眼儿。 真的是太神奇了！子璐不住地赞叹！每日干活之前，僧人们会带着这些俗家弟子们，先念佛，然后祈求，这些念诵的佛经里面还能帮助土地中的虫子往生极乐世界。 子璐还看到寺院里有一棵歪脖子树，听说是因为树长的越来越大，可能会碰倒房子，但是感应到房子里的僧人们的诵经祈福，而专门避开房子长成了一棵歪脖子树。 每天听高僧讲法的时候，子璐都感觉内心清明，没有那么多烦恼和愤怒了。虽然感觉高僧讲的和自己一点关系都没有，但是就是这么神奇，感觉内心不烦躁了。也不知道是因为讲法的法堂里燃着的檀香，还是因为法堂里面有庄严的菩萨，也或者是安静端坐听讲的众弟子，也或者是法师的那份安宁镇定，也或者是整个的环境，都让子璐感觉内心安定。 虽然每天种菜也很辛苦，每天寅时就要起床诵经，每天忙到晚。有一天子璐吃过早膳回住宿的房子拿东西，感觉还有时间，就趴在大通铺上，准备小憩一下。可是没想到再醒来居然已经是一个时辰之后了。 还是管事也回来取东西，发现了子璐，把子璐给叫醒了。子璐很不好意思地向管事道歉“对不起，末学太累了，没想到会睡这么久。”女管事和善地说“不碍事的，高僧说过，你身子不好，身体受不住了，该休息就休息。要是还没歇过来，就等下晌或者明日再去山庄参加劳作。” 子璐哪儿敢还歇着，赶紧表示，没事了，已经缓过来了。管事也不让她下地干活了，就让她帮忙换被褥，把被褥搬出去晒。子璐赶忙干起来。心想，这么大的寺院，这么多的俗家弟子，还真是，什么鸡毛蒜皮的小事都得有人管。哪怕是被褥，床单都有专门的人来管理。 包括茅厕，都有人排班轮流打扫，所以茅厕非常干净，还专门准备了盥洗的水盆和水，擦手的帕子。 用餐食的时候，也是很多俗家弟子有的在斋堂（厨房）里面帮忙，有的在院子里专门负责洗菜，有的负责切菜，由专门的有厨艺的僧人负责炒菜主厨。还有专门的僧人负责烧火，就是烧火僧。 子璐在后厨帮忙的时候，刚好看到有僧人在仔细地捏花朵形状的饺子，这是准备供奉在佛前的饺子，所以僧人捏的非常小心，像是对待一件极品的工艺品一样，小心翼翼地把每个花瓣都捏整齐漂亮，还小心地把彩色的面搓成小米粒大小，放到花心的地方。 难怪高僧讲法时候说，随时随地都在修行。子璐想要是让自己捏这花饺子，肯定就是歪七扭八就交上去了。这做面食也是修行，要抵抗自己的焦躁，让自己静下心来才能完成这么精细的工作。 还有的人到藏书阁去抄写经文，也是非常非常慢地，一笔一划地抄写。一段《心经》经文，如果让子璐随便抄写，一盏茶的功夫就能抄完，但是肯定字迹很缭乱，看不得。这些人能把短短一段《心经》花上两个时辰去抄写完。也真是让子璐拜服了。 子璐负责在后厨洗盆子，还好寺院很体谅来帮忙的俗家弟子，都有专门的人不停地烧热水。所以洗碗 、洗盆子，都是用热水兑凉水，兑成温水来洗的。洗完，还要把擦桌子的抹布都洗干净，盆子擦干净，抹布晾起来。 有一天子璐盯着自己手里变黑的抹布，忽然有些感触。这些抹布每天用之前都是干净的，白白净净的。可是擦过桌子就变黑了。再洗，再擦。每天都这样反反复复，人身上的缺点就像是这抹布上的黑色脏污一样，肯定每天都会染上，但是通过自省、修行、就把这些脏污都洗掉了。 所以“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”对于身在俗世的凡人，只能尽量勤拂拭，把心上的尘埃都擦掉，保持菩提心，保持初心。而高僧大德，他们已经修行的很久，就可以“身是菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。” 而很多感觉不到人生痛苦的人，是麻木的，浑浑噩噩地活着，没有灵魂地活着，像是行尸走肉一般第活着。 像子璐这般，被生活打击的体无完肤的人，深感内心痛楚，才会渴望觉醒。渴望把内心的尘埃擦掉。 才会想到到寺院来修行，来擦掉内心的尘埃，来解除自己的痛苦。 子璐感觉来这里的俗家弟子很多，有很多都是身份高贵的人，或者家财万贯的人，但是他们居然都在这里穿粗布衣服，吃着粗茶淡饭的素斋，干着可能一辈子都不会干的脏活儿，累活儿。居然甘之若饴。 佛法果然是很奇特 ，有它的神秘所在，又能救世，所以才会吸引了很多善男信女来寺庙供奉各种鲜花香果，甚至供奉吃的菜、米、面、油等等。 在斋堂吃斋的时候，大家都要排队安静地进入斋堂，坐到座位上，安静地先诵经，再等待专门的弟子轮流给大家盛饭。僧人们在另外的斋堂也叫五观堂吃斋。这个斋堂是专门给俗家弟子们和香客们用斋饭的地方。 每个人的碗都规规矩矩地摆放在长条桌子的边缘，分饭的人很多，有的人负责盛主食，白米饭或者馒头，饺子，或者饼，甚至还有时候有点心。有的人负责盛菜，有时候是一个菜，有时候是几个菜，早晚还有咸菜，辣酱，饭后有汤，或面条，或白开水，或者水果。 如果盛饭的人到你跟前，如果你不要就要摆手拒绝，如果想盛很少，就用手掐住小拇指，表示很少。或者用筷子比划到碗里一半的位置。盛饭的人就给盛的很少或不给盛。如果不够，可以举手示意盛饭的人来到跟前给盛饭。 凡是盛到碗里的都不许剩下，要吃干净，有时候是粥，粘在碗底碗的边上，会有弟子示范，用馒头把这些粥或面条的浆糊给擦干净吃掉，或者用白开水涮干净喝掉。 有一次子璐看到一位新来的香客，剩下大半碗白米饭，而管事的弟子也是个火爆脾气的，跟那香客说“寺院一粒米，大如须弥山！”寺院的米粮都是信众辛苦供奉来的，怎么能浪费呢？香客说，我吃不了。管事弟子，非让香客吃，香客拒绝吃。不知道怎的，就打起来了，管事弟子吧香客按到水池边让她吃米饭，香客把米粉给弄撒的到处都是，还骂人。 后来僧人来把围观的众人遣散了，所以子璐并不知道后来如何解决了。 子璐因为从小在农村长大，自然知道粒粒皆辛苦，知道农民们种出粮食收获非常不容易，自然也不会浪费。而且子璐听大姨经常念叨：每个人从出生就带着自己的一个饭碗，如果总是浪费粮食，阎王爷会统计这个人浪费了多少粮食，将来就减多少寿命。犯下重大过错的人，会被天上的龙给抓走，会被雷劈死。打雷的时候，天上的闪电就是天上的龙。 子璐小时候很害怕打雷打闪电，其实都是被大姨给吓的。子璐长大了，懂的多了，虽然不像小时候那般害怕打雷打闪电。但是也还是有所顾忌，不会去做坏事，不会伤天害理。 子璐从小就相信善恶终有报。到了寺庙，发现高僧讲的其实也是这个道理，让人不要去讲别人的是非，不要骂人，否则会犯口舌之罪，有报应。不要偷盗，不要邪淫，不要杀人，也不能自杀，不要害人，等等。 子璐记得高僧讲过的一个佛法故事，说一个寺庙里，有位僧人日夜不睡，都在诵经。其他僧人都睡了，有一个被吵醒了，就抱怨“这么晚还不睡，跟青蛙一样烦人。”于是这个抱怨的僧人就转世变成了青蛙，五百年都是青蛙。 真正有修行的人，不会抱怨，还会巧妙的解决问题。子璐非常羡慕这样有大智慧的人。 有一天，管事弟子给子璐安排了一个轻松的活儿。农庄来了几位夫人，带着两个七八岁总角的男孩和女孩，要来修行。想要通过佛法来帮助教育这小孩子。管事感觉子璐比较温和，适合干这个，就安排给了子璐。 农庄上这天的任务是给山上的栗子树，修枝打岔。子璐就带着两个小孩带上斗笠，带上砍刀、斧子出发了。子璐告诉这两个孩子什么样的需要修掉。一般都是从栗子树根部长出了的新枝干需要修掉。 孩子们还是挺听话的，认真努力在干，弄不下来的，就让子璐用斧子砍下来。 过了两个时辰，快到用斋饭的时候了，子璐带她们收工。但是收工之前问他们都有什么想法，感悟感受。 那两个孩子，男孩子略大一些，说“给栗子树修枝打岔还挺难的，农民很辛苦。”女孩子也点头同意。子璐问“那具体怎么难？还有什么感悟吗？”女孩子心细，说“我感觉那些细细的枝条，很容易用手就掰断了。可是粗的就特别费劲儿，还得用砍刀或斧头砍才能砍掉。” 子璐又引导“那由此你们能想到什么和这个是类似的？”“比如你们生活中常见的一些事情，有没有和这相似的？” “我知道了，娘亲总是批评我做错事。在我们坏习惯还没长成的时候，轻轻地提醒，就改正了。但是一旦养成坏习惯，即使打骂都很难改正过来了。所以娘亲总是说我。原来这是为我好啊！”女孩子醒悟地说。 “好！说的太好了！”子璐非常高兴，也很震惊，这么小的孩子居然悟性如此之高，将来一定不可限量。而她们的娘亲在树后面也听到了，也都非常高兴，非常感谢子璐的引导。 子璐谦虚地说“夫人过奖了，这哪里是末学的功劳，是小姐和公子自己的悟性高，而且在这寺院的福山灵地，自然也是领悟的好地方！” 子璐想起每次吃斋饭的时候，饭碗的旁边总会有一张小纸条，写着“参，谁在吃饭？”在打坐的座位上也会有一张小纸条，写着“参，谁在打坐？”
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