发往京城的信件?莫非凌退思所说向大内总管求助的事情是真的?
赵青侧了侧头,打开了这几封信件,里面并没有提及到凌霜华,而是在讲,荆州府将会有大批好手聚集,有秘密结盟反抗朝廷的可能,请求调派高手前来围剿。
凌退思的目的,是想驱虎吞狼,除去有可能与他争夺宝藏的对手吧。但他不怕朝廷中人也来图谋宝藏吗?
嗯,京城派来的好手人数应该不多,分不走太多财宝,如果能拿到一部分宝藏,凌退思他也算是收获颇丰了。再加上他试图凭借着女儿来利用丁典,与其制衡的话,这样的计划确实称得上是环环相扣。
只是他谋划的再多,遇到了我这样不讲理的对手,也是枉然。
赵青放下了信件,从信中措辞的细节来判断,她可以肯定,这并非是凌退思的。
根据他的推测,《神照经》的名称来源于南朝宋郑鲜之着述的《神不灭论》:子推神照於形表,指太极於物先,诚有其义。
不得不说,凌退思这个人虽然武功不行,但在别的地方还是有不少才华的,毕竟也是一边当帮主一边考上翰林的角色。
赵青也确认了这一点,神照功确实是以“神不灭论”为主旨。火之传于薪,犹神之传于形。火之传异薪,犹神之传异形。
神为生本,其源至妙。神照功以精神映照形体,达到开发身体潜力的目的:
无情于化,化毕而生,尽生不由情,故形朽而化灭;有情于化,感物而动,动必以情,故其生不绝。
若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷。
梁朝的梁武帝萧衍信奉佛教,是神不灭论的重要支持者之一,而留下连城宝藏的梁元帝萧绎正是他的儿子。
另外,佛家内功大多偏向阳刚,而神照功也是阳刚重于阴柔的功法。
总而言之,神照功的创作者,虽不能说他一定是佛门中人,但无疑是相信佛门理论的。
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