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第六章 计划永远没有变化快

鲲鹏目前只是孤家寡人,倒也洒脱,无牵无挂,说干就干,这就准备去洪荒大陆游历一番。 北冥岛山巅之上。 鲲鹏负手而立(鲲鹏本是先天神只{qi},又是金仙大圆满修为,化形不在话下,并且鲲鹏本体也变幻自如,可大可小),举目四望,神识外放。 这就是我北冥之地啊!? 北冥者,传说中阳光照射不到的大海,在世界最北端,旷远非世人所见之。(冥即幽暗不明。) 鲲鹏神识和目光所过,海上数十万里方圆果真晦暗深邃,遮天蔽日,礁石众多,大海时而静谧如少女,忽而狂暴如大汉,时而风平浪静,倏忽惊涛骇浪,端的是变幻多端,波云诡谲。 北冥岛上,则是迥异。但见“奇峰异景,云雾缭绕,飘飘渺渺,树繁叶茂,花香袭人,灵气浓郁,恍若仙境。” “洞天福地也不过如此吧?”鲲鹏暗自点头,只觉意气风发,豪情万丈。 一股久违的本能冲动涌上心头,却是仰天长啸,振翅而起。 要说这鲲鹏本体果然巨大无匹。化而为鸟,翼若垂天之云,抟风九万;又一头扎入大海,化而为鲲,振鳞横海,击水三千。 这其实就是鲲鹏的【法天象地】神通,与生俱来!先天大神概莫如是!(别说女娲、伏羲、十二祖巫、金乌了。《西游记》中孙悟空、二郎神、牛魔王也使用过,孙悟空就是标准的天生地养。) 作为先天神只,天地孕育、道之所在。自诞生就具有不可思议的大神通、大气运,是天地之宠儿! “为鱼为鲲,化鸟为鹏。” 鲲鹏暗自思量:“我应该就是天生水属性,风属性吧?” 这边鲲鹏化鹏、为鲲,玩的不亦乐乎。 那边却把北冥之地的飞禽走兽、海中毒龙鱼鳖之流吓得纷纷远避。 鲲鹏,果不负北地霸主之威名! “你们躲什么,我又不会吃掉你们!”鲲鹏无趣的想到。 “我为先天神只(1),又是金仙大圆满之境,吐纳天地灵气,早已辟谷。不吃不喝也没什么。吃了你们还得提炼杂质,端的麻烦!” 看着数百丈长的毒龙们仓皇乱窜,鲲鹏摇摇头,哂然一笑: “再说老祖要吃你们,谁能跑得掉?吃你们就跟吃根‘卫龙辣条’差不多了。” 鲲鹏恣意畅游,畅快至极!突然泥丸宫(2)中元神(3)雀跃不已,蠢蠢欲动。 “这是怎么了?”鲲鹏暗暗纳罕。神识锁定四方,慢慢感受这种异样。 “这种感觉是?” “咦,龟甲?”鲲鹏终于锁定了目标! 一块古朴至极又很不显眼的龟甲静静躺在海底。 神物自晦,光华内敛。 宝贝有灵自择主,非有缘者不可见! 注释1:【神只(shén qi)】:“神”指天神,“只”指地神,“神只”泛指神。 注释2:【泥丸宫】:道教谓“泥丸九真皆有房”,脑神名精根,字泥丸,其神所居之处为泥丸宫。后亦泛称【人头】。 《封神演义》中也提到“顶上泥丸宫”,“顶上”就是头上。 注释3:【元神】:泛指人的潜意识。道教说“魂魄中可修炼形成元神”。 内丹修炼尤重元神,元神是外丹的精华,元神不出,外丹无根。 元神代表的是大脑信息能量及功能的总括。 这个很复杂,我也一知半解。只能牵强附会理解如下: 洪荒流小说设定:巫族肉体强悍(盘古血脉),掌握天地本源(金木水火土风雨雷电时间空间等)。但是【有得必有失】,缺陷是无法修出元神(相当于设定锁死),这很符合【平衡之道】。 我的理解是巫族是把肉体当成容器,容器破裂比如巫死了,魂魄真灵就散于天地,要么魂飞魄散,要么重入轮回。 妖族,人族等等修炼五花八门,有炼化五行元素、也有吸收日月星光、吐纳天地灵气。这一类固然肉体不如巫族(失),但是【天道至公】,这一类可以修元神。 把大脑信息、魂魄、意识,感悟、修德、能量、功能所结合,跟大自然所交\/融,形成元神。【道行】其实也依赖于元神。 如果肉体死亡,而元神因为精神和能量强大入实质(比如蜀山中极乐童子)还能存活,亦或是夺舍身体重生(鲲鹏精神湮灭而被穿越的主角张开所融合)!不必重入轮回!当然了如果倒霉的被打的形(肉体)神(元神)俱灭,那就完犊子了呗! 千万别说注水。这一章查找资料,还得贴合洪荒流小说整体设定,花了近3个小时,抓破脑袋!其实这些设定和体悟,完全可以穿插一下,写入正文。

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