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第三十六章 沐浴(廿六)五雷法36

龙雷,主役雷致雨、拯济旱灾,兴风起云之事。凡龙宫海藏仙经万卷,异宝无涯,亦乃天帝所赐,此雷保之。</p>

社雷,因其不奉帝命,亦称妖雷。一郡一邑之中,有忠义报国之士,孝勇猛烈之人,报君落阵,居家愤死,英灵之性,聚为此雷,能祸福一方。</p>

这神霄剑诀之名,指的是最高天境,所谓“天有九霄,神霄最高”者是也,取其高远尊贵之意。神霄剑诀是道门雷法的集大成之上首剑诀,威能绝伦。</p>

羊东篱虽能勉强驾驭五雷,但体内经脉也因为承载这第二剑诀的压力而过度负荷。此刻,他深深体悟到烛明真人双诀同修的天赋有多么惊艳。遥想开山祖师正阳道人当年,竟能兼修四大剑诀,还能一人成天门剑阵,实在如天上仙人一般。</p>

烛明真人道:“你要时刻记着,神霄剑诀的奥义,不在外界雷霆,而在自性公正。只要你能公而忘私,便能以自身正气牵引天地雷霆之力,代天执刑。”</p>

羊东篱问:“请教掌门师叔,公与私,是对立的吗?”</p>

烛明真人道:“天理人欲,即对立,又合一,还相成。一如太极双鱼,即分黑白,又合为圆,还黑中有白,白中有黑。”</p>

羊东篱若有所悟,道:“那么,所谓对立,如《道德经》言:‘天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。’天道为公,人道为私,因此天理人欲的确有区别,不能混为一谈。”</p>

烛明真人点了点头,道:“所谓合一,天理之中自然包含了饮食男女,这都是人欲。人欲里头也并非一无是处,忠孝仁悌,亦通天理。二者实际上又无法彻底分割开来。”</p>

羊东篱接道:“那么,所谓相成,‘圣人为而不恃,功成而不处’,以天理为己欲。人若能行圣人之道,便能把自己的欲望逐渐转化为天理,又能把天理逐渐归纳在我心。正所谓‘积善成德,而神明自得,圣心备焉。’”</p>

“接着!”烛明真人扔来一只小玉葫芦和一个小木盒,打断了他的思路。羊东篱以真气一吸,将之稳稳接在手里。</p>

“葫芦里是你丁白薇师叔最近炼出的灵药,对恢复真气、修复经脉大有裨益。木盒里是你魏文元师叔从灵潜寺带给我的,琉璃阁的药,听他说效果也不错,你回去试试。”烛明真人道。</p>

“多谢掌门师叔!”羊东篱心头一暖。</p>

“不必拘礼,此处只有师叔,没有掌门。”烛明真人道:“说来也奇,你师父那种洒脱性格,怎么收了你做大弟子,那司昭峰杜仲倒是与他年轻时有些相似。”</p>

羊东篱打趣道:“可能是想收个互补之人替他打理这些,他不喜欢的事务吧。”</p>

烛明真人又扔去一个装水的葫芦,道:“他啊,没少在我这儿夸你,盼着你挑大梁呢。”</p>

羊东篱接过葫芦喝了一口,擦了下嘴,轻声道:“成仙非我意,但愿天下平。”</p>

“嗯?”烛明真人还是听到了:“说得好,说得好啊。”他有些怔怔出神,恐怕又想起了从前的日子。那时,他白衣仗剑,带着师弟师妹们四处行侠仗义,扶危济贫,快意恩仇。</p>

可能是上了年纪,也可能是掌门一职多少有些孤家寡人,那个白衣无敌的公山亮越来越频繁地回忆起从前。</p>

他没意识到的是,自己已经励精图治二十余年,未尝懈怠分毫,这已胜过了多少号称为圣人的君王。即便天南真人回来,恐怕也只会欣慰地看着他吧。</p>

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