中国古代有一种战略智慧，谓之“攘外必先安内”，意思是要抵御外敌的侵略，必须先安定自身的内部环境。</p>
似乎，攘外和安内，一定要有一个先后次序：安内在先，攘外在后。只有这样，才能更好地御敌。</p>
为什么攘外和安内同时进行？我觉得好像许多人错误地理解了这句话。以为安内，就是不允许不同意见和建议。</p>
这是非常荒谬的。只要不同意见和建议的出发点是好的，你大可以宽容地加以对待。</p>
真实意义上的安内，是全面地提升自我的免疫力、抵抗力和精神状态。</p>
正如同中医理论的“扶正祛邪”。可以扶正，可以祛邪，也可以既扶正又祛邪。扶正和祛邪，根本不发生任何矛盾，都完全服从于祛病强身的共同目的。</p>
那么扶正和祛邪之间又有怎样的联系呢？扶正是根本，祛邪是目的。你本身正气太虚，邪气轻而易举就容易找上你，你再想祛除它可就难了。相反的，你正气很强，一般的邪气见到你都得绕道走，根本不敢近你的身。还有一种情况，你本身正气很旺盛，可是邪气更旺盛，这时你还是招架不住的，那必须祛邪了。</p>
中医认为感冒期间不宜服用滋补药物，以免“闭门留寇”，使得感冒迁延不愈，也就是说祛感冒风邪的过程中不应该吃滋补药，但没说不能扶正。</p>
考察一个人的综合状态，看来应该从两大角度分析。一，自身正气的虚弱。二，环境邪气的虚实。</p>
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