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第015章 师从罗孝全15

他从小在充满宗教气氛的环境中长大,个性独立,不喜羁绊,厌烦规矩的束缚,自学而成传教人。 在三十五岁那年,罗孝全接受他的好友郭士立的邀请,从美国来到广州,跟着郭士立传教。 </p>

鸦片战争爆发后,出于自身安全的考虑,他们回了美国。 </p>

战争结束后,罗孝全是第一个返回广州的洋人。 </p>

按照条约,已经去除了“番人不得入城”的规定。 </p>

然而,仇外的诸多因素依然存在,还是住在城外更安全一些。 </p>

罗孝全在城墙边租了一小间房子,建了一座带有钟楼的小教堂,继续他的传教事业。 </p>

罗孝全一副汉人打扮,还学了客家话,他的身边聚集了一小群华人信徒。 </p>

罗孝全带着他的助手,整日里奔波于乡间,散发宗教小册子,传播基督福音,发展更多的信徒。 </p>

但是,在他的信众中,大多是没有文化的人,帮手不很得力,让罗孝全为此苦恼不堪。 </p>

至此,我们便不难理解,外国传教士为何要专门派人到学院街上散发小册子,专门发展那些落榜者的原因了。 </p>

事实上,洪秀全当初得到那本《劝世良言》,正是在学院街上。 </p>

1846年年底,罗孝全派人专程来到官禄?村,邀请洪秀全到广州,帮助其传教。 </p>

洪秀全当时正在村塾教书,总不能置学童于不顾,只得说,让自已考虑考虑。 </p>

1846年初,罗孝全再次盛情相邀,洪秀全这才动身,进了广州城。 </p>

罗孝全大为高兴,热情接待了洪秀全。 </p>

他还拿出郭士力翻译的《圣经》旧约新约全书,辅导洪秀全悉心研读。 </p>

也就是说,到这个时候,洪秀全才真正接触到《圣经》,真正知悉了基督教义。 </p>

而此前,他的拜上帝会,呵呵,真的是很不入流。 </p>

而且,洪秀全所谓的受洗,也是他与李敬芳俩人的独创,不是教会予以承认的私下行为。 </p>

这就意味着,你根本没有教士资格。 </p>

你的毕业证,还有教师资格证,都是从办假证的贩子手里,掏了几百块钱买来的,是糊弄人的。 </p>

洪秀全在研读《圣经》的同时,他还帮着传教,以及干一些跑印刷厂刊印小册子之类的杂活,很受罗孝全的待见。 </p>

洪秀全很想让罗孝全亲自给自已领洗,提出了这样的请求。 </p>

你想想吧,如果是洋教士亲手施洗,这当然是莫大的荣耀。 </p>

将来外出传教,自已心里才更有底气,对外也更有说服力嘛。 </p>

而罗孝全对信徒的受洗,看得相当重。 </p>

在他看来,一个基督徒,其皈依之心与虔诚之情如何,在接受洗礼这个仪式中,纤毫毕现。 </p>

罗孝全曾以抒情的口吻,向他描述在香港的海边,那些新信徒在浪潮中进行洗礼时的情形: </p>

“洪秀全,你可以想象,明月当空,波浪翻滚。这些受洗的人,就像当年主耶稣的受难与被埋,完全沉浸在深水中,体验主的艰辛与苦难,然后,像主的复活一样,从水中起身,满心欢悦……” </p>

对洪秀全的请求,罗孝全表示,可以考虑。 </p>

他还派了两名汉会的信徒,不辞劳苦,专程到官禄?村,打听洪秀全在家乡的名声,所作所为,以免受了蒙蔽。 </p>

呵呵,这相当于今天的组织考察呀,够正规的。 </p>

洪秀全写下了入教誓言,申明自已入教的目的,罗孝全看后也很满意。 </p>

去官禄?考察的人也回来了,说,没听说什么负面的信息。 </p>

洪秀全陶醉在即将正式受洗的喜悦中。 </p>

可是,几天之后,罗孝全明确表态: </p>

拒绝让他受洗! </p>

洪秀全顿时懵了圈。</p>

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