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第018章 执着的冯云山18

在这里,不得不专一说说冯云山。 </p>

如果没有冯云山在广西的坚持,洪秀全的金田起义就无从谈起。 </p>

甚至,太平天国根本就不存在,后世就不会记住还有个洪秀全。 </p>

是的,如果那样的话,洪秀全只是一个落榜书生。 </p>

当时,这种落魄的人,芸芸众生,茫茫人海,其貌不扬,多如牛毛,肯定名不见经传。 </p>

但是,历史没有“如果”,也不允许假设。 </p>

这个冯云山,在洪秀全溜之大吉之后,居然以钉钉子的精神,牢牢楔入桂西,足足坚持了两年零十个月。 </p>

正是他的持之以恒,才让二次返桂的洪秀全有了立足之地,有了良好的信众基础,这才有了随后的金田起义。 </p>

不得不说,冯云山是个目光远大、深谋远虑、顾全大局、脚踏实地的一位干将! </p>

可以毫不夸张地说,他是随后建立的太平天国的第一功臣。 </p>

在这方面,即便是洪秀全,都无法与之比肩! </p>

冯云山的另一个特质,是做人厚道,忠心耿耿。 </p>

在这方面,他很有红巾军起义领袖刘福通的遗风。 </p>

元朝末年,韩山童、刘福通在安徽界首起义,后因事泄,韩山童被捕遇难。 </p>

刘福通带领红巾军经过数年浴血奋战,于1355年攻克亳州等地,国号为宋。 </p>

按说,韩山童在起义之初已牺牲,刘福通拥兵自重,完全可以自立为帝。 </p>

但是,他义薄云天,接回了韩山童的妻儿,拥立其子韩林儿为帝,迁都汴梁…… </p>

而冯云山与刘福通很有一拼。 </p>

在洪秀全溜回老家近三年的时间里,冯云山的每次传教,都把洪教主抬到至高无上的地位。 </p>

每当宣讲完教义、会众对他钦佩不已时,冯云山就会告诉信徒: </p>

“咱们的拜上帝会,是有个教主的,他的名字叫洪秀全,他才是我们真正的领袖。有朝一日,洪教主会来看大伙儿的。” </p>

幸亏洪秀全二次来到广西,否则,还真让冯云山无法自圆其说。 </p>

当时的情况下,冯云山完全可以自立为教主。 </p>

但是,冯云山就是冯云山。 </p>

他的人品,即便放在市场经济的今天,也依然熠熠生辉,让我们不由仰视,肃然起敬。 </p>

洪秀全的到来,冯云山并不居功自傲,立刻退到幕后,甘当“总经理”。 </p>

他让洪教主登上前台,坐上了“董事长”的头把交椅。 </p>

其实,在这两年零十个月里,冯云山所吃的苦,自有他自已心里清楚。 </p>

洪秀全走后,冯云山为了生计,他拾过牛粪,下过矿井…… </p>

命运的转机,来自于一次为人收禾打短工。 </p>

为了避祸,冯云山躲到了古林社村。 </p>

有一天,他帮着曾槐英家收稻子。 </p>

在挑着稻子到禾场的路上,尽管汗流浃背,但这几天的生计有了着落,他还是很高兴的。 </p>

一阵凉风吹过,让冯云山倍感清爽,就随口吟诵道: </p>

“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。” </p>

这是一首古风,据传是远古时期的虞舜所作。 </p>

曾槐英无意中听到他的朗诵,很是惊诧,就问冯云山: </p>

“你是读书人吧?怎么来这里做起雇工了呢?” </p>

冯云山答道: </p>

“我曾读书科考,在家乡也做过塾师。因久仰紫荆山风景秀丽,前来观光。可惜,人生地不熟,只好先打短工呗。” </p>

听冯云山侃侃而谈,腹有诗书,曾槐英很敬服。 </p>

于是,他推荐冯云山到紫荆山的大冲村做了塾师。 </p>

两个月后,1845年初,冯云山顺着河谷,来到了紫荆山区的大冲村。 </p>

紫荆山,位于桂平市北约60华里的深山老林。 </p>

这里远离城镇,远离儒家教义与乡绅势力,远离官府。 </p>

当然,也远离最早开发此地的汉人家族----他们号称本地人,占据着平原和良田。 </p>

这里居住的都是丘陵地带的客家人。 </p>

关于土客矛盾,随后咱再讲。 </p>

而冯云山也是客家人,身份的认同与归属,让他很容易与当地人打成一片。 </p>

同时,他在一位姓曾的人家教书,也能同四周的土著交往。 </p>

上一章我们讲过,由于人多地少,这里的农民无地可种。 于是,从土地中多余出来的劳动力,集中到两大行业。 </p>

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