金丹的每一次破碎重组便都是对性命的一次锤炼，让性命更加的纯粹和升华。
待达到自己性命的极致之时，丹碎婴出，出来的并不是所谓的元婴，而是元神，或者说是性命之神。
正所谓炼精化气、炼气化神；这个神便是“性命之神”
。
丹碎婴出，元神出窍，便可进行一次选择。
受天庭敕封，得天地轻灵之气，便为天仙；
受三山敕封，得神仙之气，则为散仙；
受地祖敕封，得大地混浊之气，便为地仙。
当然，此界既无天庭，也无三山和地祖。
三山乃是瀛洲、蓬莱和方丈；至于说地祖吗？大约便是洪荒世界中所言的地仙之祖镇元子了。
所以，由此看来，天仙、地仙、散仙并非修行的不同境界，而更多是一种成仙的选择。
当然，一般意义上来讲，或许天仙对于修道之人的要求更高一些。
所以很多时候，看似在丹碎婴出之时，你可以进行选择，但实际上，你只能被动的接受选择。
就比如，你的资质若是达不到成就天仙的标准，那么你便只能选择成为散仙或者地仙。
不过，结合前世的众多传说，张玄明白，这种讲法其实也不对。
就比如三清门下或其他大教门下，人家成就天仙也不需要你天庭敕封。
但是，此方世界中，对于张玄仍然不同，他是开道者、布道者、传道者，所以地仙之道、天仙之道，都需要他来定下。
至于说散仙吗？倒是不需要他亲自去定了！
想到这里，张玄睁开了眼睛，透过地府直接就看向了南方。
大洋之中的一座小岛之上，正有一位少年盘膝坐在峰顶之上，面向东方，周身都被一层清气笼罩其中。
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