凌沐婉：“那这个军棋、象棋跟阴阳鱼有什么关系吗？”</p>
“有，这四个玩意也不是随便交换位置，下一句诗谣是黑白双阵迷人眼，兵家诡道有乾坤。他瑾王玩的不仅是兵家的虚则实之实则虚之，虚虚实实，实实虚虚，兵者诡道也，让我们琢磨不透嘛！”</p>
凌沐婉：“那诗谣还有半句五行生克出反正，不就是说的五行相克吗？”</p>
“你想一下如果把第二层跟第四层的外卦、内卦颠倒之后是在哪个宫、哪个门、五行的什么？”</p>
“颠倒的话！第二层是上艮下巽，卦象还在巽宫，还在杜门，五行还是属木！第四层是上震下坎，卦象还在坎宫，还在休门，五行还是属水！”</p>
项牧：“对了！五行分真五行、阴五行、阳五行，如果进口的卦与颠倒的卦象组合在一起第二跟第四层分别是阳木对阴木，阳水对阴水，也是阴阳相克！”</p>
凌沐婉：“那也不对呀！那岂不是少了土了？”</p>
“没有吧，我们就在地底下，怎么可能少了土。而且木跟水与土是相生相克，少不了的，呵呵呵~~~~”</p>
凌沐婉：“虽然你的分析很透彻，可还是感觉有点别扭。”</p>
项牧笑道：“不用别扭，其实还有一个最重要的点没讲，刚这些我解释了阴阳五行、奇门遁甲、九宫八卦、兵法诡道，还有一个河图洛书没讲。”</p>
“我还特地翻书查了，所有这些都是从河图洛书衍生的，但是万变不离其宗。”</p>
“你们应该记得从第一层到现在第五层的墓室壁墙颜色是不一样的是五行的颜色！”</p>
“从第一层到第五层的颜色分别对应水、火、木、金、土，也就是河图的天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。也就是万物生存之数！”</p>
“河图中的天地之数共有十个个数其中一、三、五、七、九为阳，二、四、六、八、十为阴。阳数相加为二十五，阴数相加得三十，阴阳相加共为五十五数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为五十五，以成变化而行鬼神也。即万物之数皆由天地之数化生而已。”</p>
“洛书之数，聂氏麟曰：天一与地六，合于北而生水；地二与天七，合于南而生火；天三与地八，么口于束而生木；地四与天九，合于西而生金；天五与地十，合于中而生土。朱汉上谓一、三、五、七、九，奇数，所谓天数二十五；二、四、六、八、十，耦数，所谓地数三十，凡五十有五。”</p>
“还有五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数，一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为十五数，故化为洛书则纵横斜皆十五数，乃阴阳五行之数也。”</p>
“而大衍之数为：大衍之数五十即五行乘土之成数十；同时也是天地之数的用数。天地之数五十五，减去小衍之数五得大衍之数五十，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，其用四十又九。故云：大道五十，天衍四九，此即为先天为体，后天为用的由来。说的就是体用关系。”</p>
“所以瑾王深深知道这个道理，搞了这么多东西出来。”</p>
“根据河图洛书的种种关系，我猜测这里应该有十层，以先天河图为体，后头洛书九宫八卦为用”</p>
“而河图洛书对奇数耦数都记载说明了，我想应该是一、三、五、七、九为阳实不变，二、四、六、八、十为阴虚要变。”</p>
“从前面四层的结果看，无论什么太极两仪、军阵、象棋我们都不去理这些，任由他变。”</p>
“我们由上往下数层数之时奇数跟着本卦走，偶数不跟着本卦走。这就是最返璞归真的体用关系了。”</p>
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