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第099章 历法之争100

就在熊廷弼进辽阳的同一时刻,南海子旧衙门中。</p>

“陛下,徐光启居心叵测,其举荐李之藻入钦天监,妄想以西夷之法推算历法,变华为夷,臣请陛下治其大逆之罪。”</p>

六部九寺正堂官俱在。</p>

确是有一桩公案,一定要到皇帝跟前论一论了。</p>

抬起眼皮,看了一眼正慷慨激昂说着什么的邹元标,朱由校无趣的撇了撇嘴角。</p>

“且其信奉神宗皇帝早已下令禁绝的西教,学那西夷不祭祖之行,与禽兽何异。”</p>

“你是来给朕表现你的无知吗?”</p>

邹元标的话还没说完,朱由校手中的茶杯就砰的一声,砸在了龙书案上。</p>

“李之藻其人,朕也是知道的,他著《经天盖》、《简平仪说》。与那西人利玛窦,合修的《坤舆万国全图》,就在朕的后堂放着。”</p>

“你一个不懂天文历法之人,是怎么敢在朕的面前,大言炎炎,说什么以西夷之法推算历法,是变华为夷的?”</p>

朱由校说着,看向徐光启道。</p>

“徐爱卿,给我们的邹元标邹明公说说,我中华历法的发展。”</p>

“回陛下。”</p>

闻言,徐光启站出来,没好气的看了一眼邹元标,对皇帝行礼后,站出来对堂中的诸大臣说道。</p>

“班定远之弟,班固《汉书·艺文志》有言,阴阳家之流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。”</p>

“战国时,阴阳家邹衍养政于天文,言五德终始。”</p>

说着,徐光启奇怪的看了眼邹元标。</p>

邹衍不是邹元标的老祖宗吧。</p>

“仅以天文仪器所言。”</p>

“汉武帝时,罢黜百家,独尊儒术,阴阳家之学入钦天监。”</p>

“前汉时,落下闳造圆仪,后汉贾逵加黄道环,称为黄道铜仪。”</p>

“东晋孔挺又以六合仪与四游仪组两重铜浑仪,后又增至三辰仪。”</p>

“唐代李淳风所造浑仪,就有六合、三辰、四游三仪。”</p>

“北宋时,沈括去三辰仪中的白道环,改称浑仪。”</p>

“前元,郭守敬改浑仪为简仪,修《授时历》。”</p>

“自我大明,刘伯温带人以《授时历》整编《大统历》。”</p>

“正统二年,《大统历》不准,所算日食晚了一天,北京钦天监监正皇甫仲和上奏,将前元郭守敬所修二十多种天文仪器,用木头仿刻,尽数在北京钦天监以铜器重修,占地四百余亩。”</p>

“自此之后,钦天监又加用西域所传《回回历》为参考,推算天文。”</p>

“然《大统历》修成至今已近三百年,所算历法不准,李之藻同西夷学过天文历算之法,又熟通我大明历法,以他为钦天监监正,如何不妥?”</p>

“东晋咸和五年,会稽太守虞喜有言,日月五星列宿,犹江海之有潮汐,通而计之,未盈百载,所差二度。”</p>

“南北朝时,祖冲之算每四十五年十一个月后退一度,前元郭守敬算六十六年又八个月差一度。”</p>

徐光启说着,看向邹元标问道。</p>

“你言我等以西夷之法变中国之历。”</p>

“然历法不清,则节气不准,百姓如何界定时日,定农忙之时?”</p>

算岁差,定万年历,推算节气,安排农时,这是天文学在实际应用中,最主要的一个作用。</p>

明朝崇祯年间天灾能倒腾成哪个鸟样,某种程度上说,和历法不准也是有关系的。</p>

说着,徐光启一甩袖子,看向邹元标问道。</p>

“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”</p>

“邹寺卿,为何如此的食古不化,墨守成规?”</p>

“你!你!你强词夺理!”</p>

听到最后,徐光启这么说自己,邹元标顿时就怒了。</p>

但是说历,他说不过徐光启,这个时候,就直接开无双。</p>

“陛下,臣一片忠心可昭日月,徐光启信奉西教,图谋不轨,请陛下明察。” “忠心可昭日月。”</p>

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