收拢思绪，和尘开始考虑另一个收获，那就是党小山的平衡。
如果说对异能的认识是最大的收获，那么党小山的平衡则是最重要的收获，因为这关系到华夏文明的传承。
党小山对平衡的掌控已经达到了近乎道的程度，不管他是如何达到这种程度的，其实已经可以作为一种传承延继下去。
华夏文明最重要的成果便是对大道的认知，这是一种人作为个体对自然玄之又玄的体悟。这种认知已经超脱了具体事物和技能技艺的层次，是对世界本质最深刻的认识，这是其他任何文明所不能接触或者达到的程度。一旦获得了这种体悟，那么从本质上说，已经初步接触到了世界的本源，已经不是任何具体的外物和力量能够轻易对其造成影响。所谓大道三千，其实无所谓上下高低，分别只在于体悟的深浅。道士说的对，西方科学技术也是三千大道之一。其高明处在于，把对大道的体悟门槛降的很低，是每一个个体都能够轻松地开始这种体悟，并能够集合众人的力量，而且最适合于活性能量几近于无的现世。
从某个角度来说，党小山对世界的认识程度其实已经可以和世界上最顶尖的科学家团队相提并论了。
华夏文明的高明之处在于此，而其衰落也正是由于这种体悟的门槛实在太高了，高到千万人终其一生可能也无一人能够跨入这个门槛。
华夏文明最重要的传承便是对这种体悟的延继。可是，这种传承由于各种原因到今天已经断绝得七七八八。武道是其中保存的还算比较完好的，但也已经岌岌可危。
古时，华夏几乎任何一个方面都有达到这种“近乎道”体悟的人。不管是琴棋书画，还是诗文射御，不管是种地、经商，还是土木、建筑，不管是武道，还是医术，都产生过那种超凡入圣的人物，这种人物不论具体是哪个方面的体悟，已经不再有高低贵贱之分，他们所代表的都是对大道某一个角度近乎同一层次的认知。正是这种体悟和传承曾经使华夏文明昂立于世界之巅。
人的一生，或孜孜不倦，或庸庸碌碌，或富甲天下，或穷困潦倒，那么这个人本身能存留下来给后人最重要的东西是什么呢？其实正是他这一生对道理的感悟。西方人将之形成为科学，使之可以轻易的一代代流传下去。而华夏的传承如何才能更好地延继呢？
和尘心中苦苦思索着。重构华夏传承，这是道士一生的梦想之一。其实，这种传承的重构同时也是价值体系的重构，在这种理念下，金钱不再成为衡量一个人价值最重要的因素，人的价值最重要的体现应该是对道理的感悟。
现在自己已不必为了小命而束缚在道士和师兄的身边，是该出去走走做这件事的时候了。
第一步就从党小山开始吧。
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