第36章 宝玉痴渐疯

话说那宝玉听了文殊师利刘姥姥讲的抽柴小姐的故事，就被那个叫“茗玉”的小姐姐，把魂都给勾去了。因兀自闷闷的心中筹画，如何去认识了那个美女姐姐，也不枉来人世间走过了一趟了。 那边总社主探春，还记得诗社的事，因问宝哥哥道： “昨日扰了史大妹妹请客，咱们回去商议着也邀一社，又还了席，也请老太太赏菊花，何如？” 宝玉这才从痴呆里回过神来，就对探春笑道： “老太太说了，这就要摆酒还史妹妹的席，叫咱们作陪呢。等吃了老太太的这一席，咱们再请她也不迟。” 探春对宝哥哥说道：“只怕越往前去越冷了，老太太未必高兴出来。” 宝玉回说道： “老太太就喜欢下雨下雪的。不如咱们等下头场雪，请老太太赏雪岂不好？咱们雪下吟诗，也更有趣了。” 那林黛玉一旁听了宝玉的这话，也忙笑道： “咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢。” 这林黛玉自是也听了文殊师利刘姥姥那茗玉的故事，见宝玉紧盯着那刘姥姥讲去，这会子就拿了来取笑了宝玉。 黛玉说着，宝玉还没什么， 宝钗等却都笑了。 宝玉瞅了黛玉一眼， 也不答话。 一时散了，背地里宝玉就真的拉了文殊师利刘姥姥，细问那女孩儿是谁家的小姐。文殊师利刘姥姥只得又编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。” 说着又想了那老爷的名姓。 宝玉见文殊师利刘姥姥停了，就又说道：“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。” 文殊师利刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有这一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，就一病死了。” 原来这是文殊师利在拿黛玉说事，难怪宝玉听了，就跌足叹惜，又紧问着后来怎么样。 文殊师利刘姥姥又道： “因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那像就成了精。” 宝玉忙道：“不是成精，规矩上这样的人，是虽死不死的。” 刘姥姥道：“阿弥陀佛！原来如此。不是哥儿说，我们都当他成精。他时常变了人，出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这塑像、平了庙呢。” 宝玉忙道：“快别如此。若平了庙，罪过不小。” 刘姥姥道：“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去，拦住他们就是了。” 宝玉道：“我们老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的。我明儿做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖了，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香岂不好？” 那文殊师利刘姥姥被宝玉说乐了，就顺着宝玉的话说道：“若这样，我托那小姐的福，也有几个钱使了。” 宝玉又问他地名、庄名，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。 宝玉信以为真， 回至房中， 盘算了一夜。 次日一早，便出来给了焙茗几百钱，按了刘姥姥说的方向地名，着焙茗去先踏看明白，回来再做主意。那焙茗去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热锅上的蚂蚁一般。好容易等到日落，方见焙茗兴兴冲冲的回来了。 宝玉忙问： “可找到那个庙了？” 焙茗笑道： “爷听的不明白，要我好找。那地名坐落不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。” 宝玉听说，喜的眉开眼笑，忙说道：“刘姥姥有年纪的人，一时错记了也是有的。你且说你见到的罢了。” 焙茗道：“那庙门却到是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我又跑出来了，活似真的一般。” 宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些个生气。” 焙茗拍手道：“不是这般，里面那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。就杵在那边不动，我想怎么变了，再进去一看，原来是个土地爷呢。” 宝玉听了，啐了一口，骂道：“真是一个无用的杀才！这点子事也干不来。” 焙茗道：“二爷又不知看了什么书，或者听了谁的混话，信真了，把这件没头脑的事派我去碰头，怎么说我没用呢？” 宝玉见他急了，忙抚慰他道：“你别急。改日闲了你再找去。若是他哄我们呢，自然没了，若竟是有的，你岂不也积了阴骘。我必重重的赏你。” 那焙茗自然知道二爷的脾气，过一阵子就忘记了，也不和他理论。只答应了便是。 那黛玉听了文殊师利刘姥姥的故事，却渐渐明白起来。那第一个故事，这“茗玉”想必是那老爷要个好听的“名誉”，才不甘心女儿就这么死了，于是起了祠堂供着，又编了故事出来，好让这“茗玉”也得了些好处，那活着的也有了念想。 那妙玉在后山上 也听得入了迷。 待故事讲完，妙玉知道文殊师利讲这样的故事，自然也不是随便讲讲的。那宝玉入了迷，自然是痴了，妙玉却真听明白了，这没父母的又早亡的还去抽柴的“茗玉”，不就是《石头记》里的那句话：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。” 关于“绛珠”的“绛”字，那脂批曰：“点红字。”而“珠”字，根据脂批关于“瑕”、“瑛”字均可点“玉”字的规律看，则亦可点“玉”字。因此“绛珠”实隐“红玉”，“草“就是那“茗”了。 绛珠草，就是“茗玉” 茗玉就是绛珠草 就是黛玉。 那三生石畔的一株绛珠草，因时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受了那天地精华，复得雨露滋养灌溉，就慢慢脱去了草木之胎，修成了女体。后因神瑛侍者下凡造历幻缘，触动绛珠草五内郁结着的一段缠绵不尽之情，乃决意随同神瑛侍者下世为人，用一生所有的泪水，还了他去，以报答神瑛侍者的日日不辍的灌溉之恩。 那绛珠仙草下世，即投胎降生为江南巡盐御史林如海之女，是为林黛玉。那从小体弱多病，实为眼泪的来处。 这草木和那石头的前缘，就是那“木石前盟”。“还泪”一事，自然是那解不开的因果了。 那宝玉只顾着这茗玉的来历去处了，全忘了文殊师利刘姥姥的第二个故事，才是说着他宝玉的来历。只是还没等文殊师利说了故事的结局，那贾母、王夫人听到高兴处，只顾高兴了，哪里还顾了结局，那文殊师利就被无事忙的宝玉拉了，非要去问什么茗玉小姐的来历和去处。 这时刻妙玉的师父观世音菩萨，也知道文殊师利去了贾府上，就传了话给贾府上的弟子妙可和妙玉早备着。少不得要来会一会。 你道这文殊和观世音 为啥这么好！ 原来成道前，就是亲姐妹！ 文殊是大女儿妙因， 观世音是小女儿妙善， 都是妙庄王的女儿。 这自然是后话。 现如今那宝玉像个无事忙的苍蝇一般缠了文殊师利刘姥姥，还嫌不够，又缠了焙茗去文殊师利说的地方找了。那焙茗也是个机灵的，听宝二爷那么一说，就知道又是听信了人家的故事。他倒不知，是文殊师利说了，试探他家主子的根性的。 少不得还要找去， 直到找到了 再亲去见了才罢休。 要知宝玉到底如何 且听下回分解。

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