这就跟历史上的那些为祸极烈的党争一样，各个党派的成员未必都是坚定的党派人士，但是他们要受党派的护翼，也没了站队改换门庭的机会，所以只能硬着头皮冲锋陷阵！</p>
为了反对而反对，不管事情的本质是对还是错，这本身就是党争的核心价值观。</p>
而且儒家臣子见风使舵的本事也同样无人能及，明朝末年，九千岁魏忠贤将满天下的文臣武将整的哭爹喊娘，但是结果呢？</p>
结果是不管文臣武将冲着魏忠贤叫干爹的不计其数，为魏忠贤立的生祠开遍神州大地，这里面就包括在历史上留下褒贬不一，却又赫赫声名的袁崇焕……</p>
等到天启皇帝嗝屁，崇祯坐上了龙椅，这家伙倒好二话不说就听信了文臣的忽悠干掉了魏忠贤，全然将他哥临死前的忠告当成了放屁……</p>
就从这一点看，崇祯的政治智慧比起他那个当木匠胜过当皇帝的哥哥十分之一都不如……</p>
明朝的政治制度有多完善没有说的必要，但是其不成文的制衡制度却是极其具备科学性的。</p>
这个制衡就是以文官集团的力量去制约皇权，以皇权来制约宦官集团，再以宦官制约文官。</p>
如果说大明是一架马车，那么皇权、文官和宦官就是马车的三个轮子，一个轮子坏了，就好像魏忠贤权倾朝野，但还没散架，所以影响不了整架马车的制动性能，但是你非要拆掉一个……</p>
文官为了一家独大，忽悠崇祯干掉了魏忠贤，从此宦官集团一蹶不振，又忽悠崇祯裁撤锦衣卫，最后锦衣卫虽然被恢复却也是元气大伤，最后崇祯自己成了聋子和瞎子。</p>
而一家独大的文官集团在灭掉了外敌之后开始党同伐异，东林党开始灭淮党，灭湘党，灭这个党那个党，到最后把大明灭了也把自己给灭了……</p>
之所以说这些，是想说明一点就是文官的生存能力，不论在哪个朝代，他们总是能迎合当权者，然后摆出最正确的姿态！</p>
皇帝信任宦官，他们就捧宦官的臭脚，皇帝信道，那么各地官员必然兴道，信佛自然也是一样。</p>
也就是到了大宋，因为太祖赵匡胤弄了一个‘太祖誓碑’，这道枷锁从此以后就一直牢牢的箍在了后世子孙的头上，文官集团也迎接到了他们真正的春天！</p>
但是儒家的微言大义和处世之道是深入每一个儒家文人骨子里面的。</p>
他们遇到了邓云，所以春天即将结束，如果不是邓云，当蒙元统治这片神州，那就不是春天结束而是寒冬到来！</p>
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