因为道行太低。再加上性格古板执拗的缘故，舍海沙这些年来可谓是受尽白眼，到处招人嫌弃。 即便是被欺负了，也从来没人和他主动道歉。 更何况赤冥有香火神躯，明显是个大人物。 因此舍海沙有些受宠若惊，赶忙伸手扶住赤冥。 “这位公子您客气了，老夫承担不起。” 赤冥嬉笑：“老先生您不用叫我公子，叫我小明就行。” “侯爷就是这么叫我的。” “哦对了，咱家还有个小棍子和小蚂蚱，不过他们丢魂了，现在不能给您老请安。” 舍海沙明显听迷糊了，什么小棍子、小蚂蚱的。 赤冥见状赶忙解释，讲述了事情经过。 舍海沙闻言主动请缨：“侯爷，能不能让我去看看小棍子和小蚂蚱？” “我这些年孤身一身，平时生病或者被人打了，都是自己治疗。” “后来略有奇遇，得到了一位大医者传承，倒是还有些手段。” 说话间舍海沙满脸恭敬的从怀里取出一本古书，封面写着《悟真篇》三个篆体字。 赤冥愕然：“老先生您厉害了，这可是紫阳真人的传承！” 说话间赤冥将古书接了过来，翻到最后一页叹息一声。 “可惜了，只有上半卷《医道》，没有下半卷《悟真》。” “不然的话，你老人家就厉害了！” 书中暗表：张伯端字平叔，号紫阳，北宋时期着名的道家高人，被敕封为“紫阳真人”。 《四库全书》将其所着《悟真篇》，和汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。 公元1802年三月十五日，张伯端在往返临海途经天台百步时尸解羽化，住世九十九岁。 眼见赤冥居然知道古书以及紫阳真人，舍海沙立即对他刮目相看。 “赤冥，没想到你还有如此见识，厉害、厉害！” 赤冥被夸的有些不好意思：“紫阳真人是尸解仙，因此生活在地府里。” “他和我姐夫关系好，总在一起喝酒聊天。” “我是这么知道的。” 尸解仙是道家仙人的一种，首见于葛洪仙师的《抱朴子》一书。 书中将仙化为三等，分别是天仙、地仙、和尸解仙。 道士遗弃肉体而仙去，就像僧人那样留下肉身。 或根本就不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）而升天，这个过程谓之尸解。 由此而成仙的仙人称为尸解仙。 笔者认为，尸解仙应该类似于咱们前文中提到过的阴神。 宋远卿相信舍海沙这样的性格不会吹牛，再加上有正宗道家医术传承，闻言立即点头同意。 “麻烦你了，老先生。” 舍海沙赶忙摇头，表示都是自己分内之事。 进屋后，舍海沙一眼就看出陈辊是“无露之体”，因此宋远卿对他更加信任。 行医中的舍海沙更加刻板严谨：先是翻了翻陈辊的眼皮，又撬开嘴把舌头拽出来看了看舌苔。 琢磨片刻后才开口说道：“侯爷，他们应该是中了一种特殊的迷魂法术，不是丢魂。” “这种法术我也是第一次遇到，只能尝试破解。” 说话间舍海沙取出一捧灰色的干土，小心谨慎的洒在陈辊和小僵尸的周围。 然后又拿出一把空心的草管，就是我们小时候吹着玩的最普通的那种，飞速刺入昏迷二人的穴位里。 立即有丝丝黑气沿着草管溢出，腥臭无比。 “没错，就是迷魂术！” 见此情景舍海沙更加确定，取出一根细针问宋远卿。 “侯爷，我需要三滴人血，陈辊小友自己的不行。” 这么简单的要求倒是把宋远卿给难住了，因为他周边还就真没有正常人。 就连胡颖 就在这时，一声清亮的佛号声响起：“南无阿弥陀佛。” “小僧有济求见，家里有人么？” 不用宋远卿回答，赤冥已经一边答应一边往外跑。 “有人有人！” “小和尚你怎么又来了，上次侯爷让我给你送经书，你怎么没在庙里？” 有济和尚一愣：“送经书？施主为什么要给小僧送书？” “其他不敢妄言，但各种经文典籍，师父都有收集。” 赤冥这才意识到自己不应该说，因为里面牵扯的事情太多，尤其是老僧已经死了。 因此只是讪笑没有接话，而是左右言他。 “今天又是来化缘的？” “不过你得等会儿，我们得先向你化缘。” 听到是用自己的血救人，有济和尚立即同意，对着舍海沙开口。 “南无阿弥陀佛。” “救人一命胜造七级浮屠，施主请便。”
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