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第十七章何谓华夏17

“我们常常自称是炎黄子孙,华夏后裔,炎黄指的是我们古代的两位著名首领,炎帝和黄帝。” “而华夏呢,华,上面是化,下面是木,意思就是树上的花朵;长在草茎上的花儿,冬天来了,草也冻死了;而开在树木上的花,明年春天天气暖和,还会继续绽放。”</p>

“夏在古代,也有蝉的意思,古代的人,他们认为金蝉是永远不死的!”</p>

“蝉从地上出来,爬到树上,再从树上回去,钻回地里,如此这边,轮回不灭;所以古代人认为蝉是永恒不灭,长生不死的象征!”</p>

“那么华夏连在一起,就是花一样的,美丽的,连绵不断永远流传下去的民族。而我们,都是华夏人。”</p>

“这个世界很大,在我们之外还有很多其他的文明,但是他们如今基本都灭绝了,只有我们华夏文明传承了下来。为什么我们华夏文明能永恒地存在下来呢?”</p>

赵无忌又转身,在黑板下写下几行字:鱼我所欲也,熊掌我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生我所欲也,义我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。</p>

“鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,大义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。”</p>

“义,公正,正义,情谊。”</p>

“这世界哪有什么岁月静好,只不过是有人在替你负重前行!”</p>

“在东北,大凌河畔,关宁铁骑正在与后金鞑子殊死搏斗,在陕西,在山西,孙承宗,洪承畴正在与闯王,张献忠死战不休,没有他们,我们能这么安静的坐在学堂里学习吗?我们还能在这里安家乐业吗?”</p>

“他们未尝不想像我们这样,平静安稳地生活,但是一个民族,总是要有一些人做出牺牲的,总有一些民族的脊梁,不计自身的得失,出生入死,奋力前行,单手擎天,力挽狂澜!”</p>

“这就是我教给大家的第三个字--义。”</p>

“请各位同学,把华夏这两个字,和‘义’练习熟练,要求会认会写,明天我会考大家。”“再宣布一个消息,明天开始,以后每天中午都会给大家加荤菜,每天中午都有肉吃,明天考试不及格的,不能吃肉。”</p>

待到下午,工匠们都回去做工去了,赵无忌把手下的家丁分成两队,一队由陈国宝带领,一队由韩林带领,开始进行训练。</p>

训练内容很简单,仰卧起坐,俯卧撑,三千米跑步,最后是练习队列。</p>

练习队列的内容就是后世的立正,稍息,原地间转法,齐步正步跑步等。</p>

此后,赵无忌的作息生活就是上午上课,下午去和家丁们一起训练,有时他回去工坊看看,听取工匠们的建议和意见。</p>

时间就这样慢慢地流逝,很快一个月就快过去了,赵无忌早先做好的第一批肥皂,已经彻底完成了皂化反应,可以上市出售了。</p>

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