杜淑容一口气数下来，笑看明霜：“娘没数错的吧？” 明霜点头：“是，娘真厉害。” </p>
随后她转向凌恪：“师弟，这里面带‘诞’字的都有哪些节日，你记住了吗？” </p>
凌恪听她这么一问，若有所思：“这些日子，莫非……都与修士界有关？” </p>
“正是，阎罗诞、紫微诞、玄女诞、娲皇诞、无为诞、八谷诞、羲辰诞这些个节日由来，正是七位神君大人的飞升之日，被认为是祂们做为神的诞辰。” </p>
凌恪与杜淑容齐齐恍然：“原来如此。” </p>
杜淑容道：“我只知道三月十五，还以为是女娲娘娘过寿，却原来是这么回事。” </p>
明霜继续讲解：“是啊，其实都有迹可循的，咱们年年正月初八给先人烧纸时要多烧一份元宝，就是给阎罗神君的生贺礼。道门阎罗王、阴天子说的也都是祂。” </p>
杜淑容饶有兴趣地追问：“那紫微诞当日咱们插的冬青，有什么说法不？” </p>
“冬青也叫吉祥草，是希望紫微帝君降下吉祥好运来的。” </p>
明霜不待娘再问，就往下接着讲：“九天玄女是女武神，所以玄女诞那日，许多城中都有比武大会或是民间擂台，至于乡野间，就是玩些摔跤射箭。” </p>
“娲皇诞是最盛大的神诞，女娲娘娘也是最尊贵的神君，娲皇捏土造人，又传下《娲皇道典》供人修习，让人能够飞升成神仙，所以祂是人与神之始祖，万物之创生主，娲皇人面蛇身，据说亦是妖族之祖。” </p>
“娲皇掌管创生之力，所以娲皇诞当日，人间夫妻往往有求子的习俗，出门遇到小娃娃，就会摸摸头，然后给一块糖。” </p>
杜淑容满面带笑地道：“这个我也知道，且那日还要做馅饼，放到高处贡给女娲娘娘后再吃。” </p>
明霜给她解释由来：“这是因为女娲娘娘上古时还曾补天救世，所以那日做饼高贡，象征补天。” </p>
凌恪忽然问：“若娲皇是天地间最初之神，那祂从何而来？又是如何飞升？” </p>
明霜摇头：“这个便不得而知了，传说里没有写过。” </p>
凌恪说中了她曾经的疑惑。这个世界中，没有女娲的来历，但女娲的地位要比在明霜原来的世界还要高得多，可以说是身兼玉皇大帝、王母娘娘、三清、夸父等种种传说系统中的至尊之位。 </p>
但在一些流传下来的圣人史中，又可见后面那些神明存在的一鳞半爪痕迹。 </p>
那么，那些神与曾经的历史，都到哪里去了呢？ </p>
显然，现在并不是个适合与凌恪深入讨论这个问题的好时机，所以明霜也只轻轻一笔带过： </p>
“道门没讲过，不代表世上不存在，也许某本‘圣人史’里，就能淘到相关的史料呢，师弟若感兴趣，以后咱们闲时便可研究。” </p>
凌恪点头道：“好。” </p>
铺垫到这里，终于可以引出她今日的正题了。 </p>
“其实世人不知，女娲虽是创生主，又定下了人族婚姻习俗，可她自己，和她所创立的娲皇殿上下，却都是修的‘无情’一道，不婚姻也不生育的。” </p>
杜淑容吃了一惊：“啥？女娲娘娘不婚不育？！”</p>
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