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考试

听说快考试了,我的抓紧时间看书 老师:今天是入学测试 所有人:好的 老师:大家开始做题吧,一柱香的时间交卷 老师分发完了试卷,一柱香的时间很快,大家都在抓紧答题。 老师:时间到了,请交卷 南山越:姐姐,你答得如何? 南知夏:还好 紫烟:听说明天公布成绩,决定人员去留 茯苓:考不过就赶出云上学堂,考过的就留下 南山越:那还挺残酷的 南知夏:是呀,我好紧张呀 长孙无忧:姐姐,我也是 第二天清晨 南山越:姐姐,快看成绩出来了 南知夏:走,去看看 南山越:姐姐,你看上面有无忧,紫烟,南知夏,南山越,长孙无忧,姐姐,我们考过了 南知夏:太好了 长孙无忧:不枉我们复习了一夜 紫烟:是呀 南山越:我看看谁走了,有,顾佳,钟晓阳 茯苓:她们是谁的孩子 南知夏:不知道,没听说过 茯苓:好吧 南山越:姐姐,走上课了 所有人:走 老师:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 学生们:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 老师:治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时 老师:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。 学生们:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。 老师:弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。 老师:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 学生们:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 老师:一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。大家听懂了吗? 学生们:听懂了 老师:给大家在讲上两篇道德经 学生们:好的 老师:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 学生们:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老师:道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。 老师:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。 学生们:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。 老师:天下都知道美的就是美的,就是因为有丑的了。都知道善的就是善的,就是因为有恶的了。所以,有和无互助产生,难和易互相形成,长和短互相包容,高和下互相包容,音和声互助谐和,前和后互助跟从。因此,圣人以无为处理事务,实行无言的教导,万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物,而不据为己有,抚育了万物而不自恃己能,成功了而不居功。正是因为不居功,所以功绩不会失去。同学们,下课了。 学生们:老师,再见

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