也难怪，贾开宗等人心里明白，王凌将来肯定要定鼎天下的，成为九五之尊的，王凌虽然不说，但大家投奔王凌，也是期待王凌登上大宝那一日的。</p>
既然知道王凌有这个志向，王介锡、贾开宗这些老狐狸，自然要为王凌的将来考虑，这就是这两个人在对待孔家的事情上区别对待，不过分得罪孔家的原因。</p>
二人说出这些原由，王凌还真不能过分批评这两个手下，因为他们的出发点是好的，况且，孔家的这种情况是真的特殊。</p>
王凌问邓藩锡道：“孔子是圣人吗？”</p>
邓藩锡道：“历朝历代皇帝都尊他为老师，称其为圣人。”</p>
王凌问道：“孔子宣扬儒家学说，孔子儒学的精髓是什么？”</p>
邓藩锡道：“三纲五常也！”</p>
王凌又问：“何谓三纲五常？”</p>
邓藩锡道：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常则是仁、义、礼、智、信也。”</p>
王凌道：“可不可以说，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡；夫要妻灭，妻不得不灭。”</p>
邓藩锡道:“可以这样认为，一般这样的事不会发生。”</p>
王凌道：“这是孔子为社会等级制度制定的道德条文。皇帝最看重的是君臣关系，大家都尊崇这个法律条文，臣子服从皇帝则国家安定，父子夫妻服从这个法律条文则家庭安宁。”</p>
邓藩锡道：“是这样的道理。”</p>
王凌道：“孔子的话，说到历朝历代皇帝的心坎里了，所以成了圣人。所以便罢黜百家，独尊儒术。”</p>
邓藩锡道：“经过尊孔崇儒，经过优待孔子后人，经过优待读书人，孔子的思想已深入人心，反对孔子便是与皇帝，与天下士大夫，与天下读书人为敌，所以，不论哪朝哪代皇帝也不敢反对孔子，得罪天下士大夫和读书人。会长在这件事上要深思。”</p>
王凌道：“邓大人！是我孟浪了，没有考虑这么深刻，一开始我还要责罚王介锡与贾开宗两人呢，现在看来对待孔府我还需要小心应对才是。”</p>
王介锡与贾开宗二人皆是一惊，暗叫：好险！好险！二人还想以自己对此事处理得到王凌的表扬呢，现在看来，没受到处分已是万幸。</p>
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