写下了这几段话，史密斯主教把羽毛笔插入墨水瓶，不知道接下来的话该不该写上去，或者该用怎样委婉的语言描述，才不至于吓到陛下，如果陛下并没有机会读到的话，至少不要吓到任何一个有机会看到的人。</p>
这个国家的君主他有一个同性的爱人</p>
同性相爱是罪恶，上帝早有阐述，若不是自己一行五人势单力孤，又受到了元平国的救助，史密斯真的想掏出圣经做一次忏悔和祷告，世界上怎么会有这样荒谬的事情发生可惜他踏在别国的土地上，生死可能都不在自己的手中，又怎敢妄谈其他。</p>
如果同性相恋的君主已经够让人吃惊的了，那自称“无神论者”的君主一定是天底下最大的噩梦。史密斯主教透过窗户，看着街道的景色，他所居住这片街区，有来自大隆的道观来自日本的庙宇来自伊斯兰教高高的尖顶来自拜火教的红色壁画，据说每个人的家里还供奉着自己的祖先，更有甚者，有些人连这些都不信，他们信仰者历史上某一个杰出的人，擅自把那个人封神。比如华佗比如鲁班。</p>
史密斯主教不知道拥有如此混乱的信仰的国家是怎样运行的，君主怎能容忍这样的罪恶。天啦，史密斯主教又在胸口划了一个十字，上帝啊，原谅他，他只是暂时的妥协，站在别人的国土上，他也是迫不得已。他只能对这些视而不见，因为明天的觐见，他要请求皇帝陛下允许他修建一所教堂，如果得到应允，他一定把上帝的福音传播道这个国家的每一个角落，让世人普沐福音。</p>
史密斯主教被窗外穆斯林和佛教徒走在一起的画面所震惊，退回椅子上，怔怔的发呆，如果自己就这样写上去，后人看见一定以为自己疯掉了吧。</p>
史密斯主教收起自己的羊皮纸，虽然元平给自己提供的更洁白的纸张，可是他还是习惯羊皮纸，那些洁白漂亮的纸张太过脆弱，可撑不过远洋航行。</p>
第二天一早，史密斯主教和他的两个助手就早已换上了新的袍子，史密斯主教在拿不拿权杖之间衡量了许久，最终决定只佩戴一枚十字架项链就是，他的袍子上绣满了十字架，这应该足够上帝庇佑他的子民了。</p>
史密斯主教跟着领路人，先是乘马车，然后是步行，走了许久他们依旧在宫殿的范围内，看着宽阔的不能用“广场”来形容的巨大空地，看着高耸雄伟的殿宇，史密斯主教第一次真实的感受到，他所踏的土地，是一个新兴的强大的帝国。</p>
史密斯主教被传召的时候，云惟珎正在书房看书，云惟珎放下手中的书本，免了三位神职人员的礼。他们行的是抚胸礼，关于礼节的问题，云惟珎已经和手下人争论过多次了，他并不介意行不行跪礼，手下人却还是把礼法当做治世的标准。云惟珎把元平作为退路启蒙用了十多年，重点暗中经营了十年，登基权利治理的七八年，还是没有把主要臣民是大隆移民和本土居民的臣民的习惯该过来。所以他想到了宗教，他自己是个无神论者，可不能否认宗教的神奇作用，就像史密斯主教身上的十字架一样，欧洲已经掀起了多少次宗教战争，可见信仰也是治理国家的利器。</p>
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