以大纲中挑逗情绪设置冲突的高妙水平，上市后搞个洛阳纸贵也不是什么难事。吴承恩在话本小说中磨砺如此之久，这一点判断的眼光还是有的。</p>
但正因为如此，射阳山人才不自觉的感到迷惑。在通常的理念里，教化与文笔是文学的根本，爽点与悬念不过只是枝叶，用来打造漂亮的点缀而已。可为什么这样舍本逐末，枝叶繁茂却根茎空虚的作品，居然也能有如此怪异的魅力呢？</p>
穆国世子谦虚道：“先生过奖了，我哪里敢当。”</p>
吴承恩深深吸了气：“……不然，小生绝不会在这件事情上夸张。世子这篇大纲要是真能敷衍成话本，必定是脍炙人口，万人空巷，恐怕有井水之处，都要传看这本……《凡人修仙传》。”</p>
这是借用的北宋“凡饮井水处皆能歌柳词”的典故，只不过嘛，柳三变的词风柔妩靡，动人心扉，文学成就横绝一代，所以能有万众传唱的资格；而这本小说的大受欢迎，恐怕就实在与文学两个字搭不上边了……</p>
吴承恩心情复杂，只觉往日心心念念的所谓“万人传颂”，此时似乎也微妙的有了种被玷污的痛楚。</p>
穆祺当然不能辨别这幽深的心境，只是觉得吴先生的口气极为诚恳，不觉欣然喜悦，大为得意——当然，这一份得意不仅仅属于他个人，更属于数百年后千万人内卷出来的黄金套路；文学不是可以复制的天赋，但小说中挑逗情绪的技巧与套路却是可以钻研可以提升可以学习的成熟经验。</p>
单个的网文作者当然是不能与古代的天才相媲美的，但网文产业却是一个持续数十年规模数百亿的庞大市场，在这样的市场中无数人绞尽脑汁彼此竞争，千万种文章被大浪淘沙逐一筛选，留下的一定都是最刺激、最猛烈、最能勾起人阅读欲望的爽点。</p>
太伟大了自由市场，太伟大了无形的大手！</p>
这就叫神通难敌天数，或者说棍棒打不垮经济规律。市场当然没办法在灵性天赋价值观这样不能量化也不能模仿的玄妙领域与天才争锋；可一旦某项数据可以被精准复制，那么自由市场大概就是这个世界上最强大也最可怕的魔法，可以轻松发挥人类梦寐不及的效果。</p>
……说实话，这就是穆祺实在太穷，只能绞尽脑汁自己回想爽点套路而已。但凡他能氪金开一个ai大模型，一分钟十几万上下的更新，那才能把古人卷得屁滚尿流，高呼不可战胜呢。</p>
当然，穆祺倒没有模仿后世套路抢大安饭碗的意思，他编写这么一套东西，目的非常之明确：</p>
“先生的赞许，我实在也不敢承受。”他微笑道：“不过，‘脍炙人口’云云，属实当不起，这本书也不是为了博取什么名声，纯粹只是一份进献的礼物而已。”</p>
吴承恩愣了一愣：“礼物？”</p>
射阳山人家世寒微，消息也不太灵通（李句容也显然不会给老友透露这些要命的消息），对如今的朝局颇为隔膜。但怎么生疏隔膜，听到这两个字也迅速反应了过来，于是脸色立刻就有了变化。</p>
“这是我的主意，一切责任当然由我承担，先生不必忧惧。”世子循循善诱：“不过嘛，功名都是帝王家事，先生只要办好了这件差事，我自然会替先生周全。不知先生可否俯允呢？”</p>
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不知道是感怀知遇之恩，还是世子给的实在太多，吴承恩犹豫许久，还是答应留下来，与归先生一同修订这一份粗鄙浅薄不堪一哂的文稿，帮着世子润色文字调整结构，所谓取其精华弃其糟粕，将这一堆纯粹只有爽点的厕纸包装为精致雅驯、更符合大安阅读习惯的精美……厕纸。</p>
“厕纸怎么了？厕纸才是我们这本《凡人修仙传》的意义！”世子理直气壮，耐心启发两个一脸懵逼的文士：“两位可以想想，我们是要用这本书来送礼的，但我们送礼的那位贵人，平生什么阳春白雪没有看过？比辞章比诗赋甚至比青词，我们怎么能比得过朝中的诸位大学士？为今之计只有另辟蹊径，创作一本完全没有门槛，完全不用费脑子，甚至在出恭时也可以看的小说！”</p>
吴承恩：…………</p>
归震川：…………</p>
说实话，这简直是对文字的侮辱，也是对文学的侮辱。虽然印刷术与造纸术极速发展，但大安毕竟还保留着一点敬惜字纸的传统，文学依旧保持着一点若有若无的神圣性。如今将这样高尚且珍贵的东西形容为厕纸，难免会让人不悦。</p>
但还是那句话，世子毕竟是给的太多了，而且飞玄真君万寿帝君的青词似乎也不比厕纸好到哪里去。所以两人只有乖乖闭嘴，继续审阅那近乎狗屁不通的大纲。</p>
应该说，世子的确在大纲中深入贯彻了他自己的见解。长达数万字的大纲中基本没有什么需要思考的转折，即使大脑皮层光滑如陶瓷，也可以轻松的理解内容，体会爽点，获取完整的情绪体验——这的确是很适合在出恭时阅读的小说，顺遂、畅快、毫无负罪感，一口气读上七八章头脑空空如也，丝毫不会耽误括约肌的工作。</p>
所以，归、吴两位先生也只有尽量放空脑子放平心态，尽量去理解这一本完全超越了他们思想逻辑的奇书，尽力压抑住本能的排斥与反感。不过，有的时候他们也会实在忍耐不住：</p>
“敢问世子。”吴承恩揉捏着额头：“这‘独断万古’是个什么意思？”</p>
穆祺想了一想：“就是主角很厉害的意思。”</p>
吴承恩又盯着下面瞪了半天，只觉得每一个字都看得懂，但连起来却实在给自己的理解力带来了莫大的挑战。他只能再次发问</p>
“敢问那这‘战至大道都磨灭了’，又是指的什么？”</p>
世子道：“大概是‘主角非常厉害’的意思。”</p>
吴承恩：？</p>
既然都是一句话，为什么要颠来倒去的用这么多狗屁不通的话来形容？</p>
仿佛体察到了这种不可理喻的迷惑，世子简单解释了两句：“简单的形容厉害，给人的代入感不强，刺激也只是一阵的，缺乏后续的情绪。所以，要写主角的强势，就不能直接写他的强势，得让读者产生一种‘虽然不明白为什么但感觉还是好厉害’的错觉，这样的情绪，才是持久而深刻的……”</p>
说罢，他又举例：“譬如吴先生在西游记中，不就曾用同样的手段塑造过齐天大圣孙悟空么？西行途中路过几位高僧禅师之时，唐僧师徒等都不能解高僧大德的谶语，唯有齐天大圣一听便懂，并能与高僧互谈玄机。天下又有多少人能看懂这些玄机呢？但没有关系，只要知道‘自己虽然不明白，但齐天大圣确实非常厉害’就足够了。这不也也是一样的用意么？”</p>
面对着同僚归先生微微诧异的目光，吴承恩愣住了：</p>
……原来我是这么个用意啊，我自己怎么没想到呢？</p>
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总的来说，在完全打破自己的写作习惯后，两位先生办事的效率确实迅速提升了上来——与他们平日里字斟句酌反复比对的文章不同，这种纯粹只图一乐的厕纸文学根本不需要讲究什么文笔和构思，只要放空大脑就能一气呵成，大概算是他们生平写作速度最快的一次。只不过他们都拒绝在这本文稿上署名，非常真诚的将功劳全部推给了世子，表现了莫大的风度。</p>
世子非常感动，也很有些为难：</p>
“这毕竟是大家集体的智慧，我怎么好独占好处呢？”</p>
吴承恩归震川同时倒吸了一口凉气，赶忙劝世子接受他应得的荣誉；他们话里话外的意思非常清楚，那就是这本“奇书”绝对是世子一人的功劳，他们两个压根不能沾边也不敢沾边，最好将他们两人的姓名与来历统统抹杀，一个字不剩才最为干净。</p>
世子当然是无所谓了，他们将来还得在文坛上面混呢！</p>
世子勉为其难接受了这个建议，却也不愿意自己全部揽功，想来想去决定放一个“真事隐”的笔名上去，表明这是真事隐去，纯粹一番假语村言的意思。</p>
除此以外，世子还提出了一个基本的要求：除了毫无底线的爽之外，厕纸文学图的就是量大管饱毫不磨叽，追究的就是一时上头后的欲罢不能；要是拖的太久了读者就会进入贤者时间，一旦意识到自己看的是什么漏洞百出的玩意儿，那就很难再提起兴趣了。</p>
“……圣上万寿就在三个月后的初十，我们需要在那之间写好人物小传，并赶出至少六十万字的稿子，可以一次性看个舒舒服服。”穆祺郑重其事道：“我打算将这本书分成各六十万字的上下两部，并在上部留下一个足够的钩子，充分酝酿情绪。”</p>
一听此言，没有经验的归震川也就罢了，真写过长篇小说的吴承恩眼珠子都快瞪出来了：</p>
三个月？</p>
六十万字？</p>
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