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第34章 再破相

我在当时借那种方式破相之后,我见到了自己真实的样子,也看到以往的自己只是一团带着思维习气的认知规律。</p>

而在这个认知规律之外的才是真正的自己。</p>

由于我借着佛法破相,所以我对佛法深信不疑,我对那些借着佛名义说出的话深信不疑。</p>

我认为修佛,明心见性,就是指破相之后不再被认知习气左右的自己。</p>

我朋友死了,我只是简单的难过了一分钟,我就把自己从思念他的情绪中拉了出来。</p>

因为我知道,我的情绪来源只是跟我想的事情有关。</p>

我不去想他死掉这件事情,我只想与他在一起开心的回忆,同样是去想一个人,同样是想他的好,获得的情绪却不同。</p>

慢慢的,我戒掉了所有情绪只留下了欢喜。</p>

有人说,佛是没有任何分别的,见到什么欢喜什么,没有负面情绪。</p>

于是,我见众生一花一草一人一物,皆生欢喜心。</p>

我觉得这就是极乐,心灵的极乐,因为我不再被世俗的那种认知习性所束缚。</p>

我见什么都好,感受呼吸都是美好的。</p>

我放下了一切,家人朋友花草树木,蚊虫鼠蚁并无分别。</p>

它们与我统一只有一个称呼叫做生命。</p>

在这个只有欢喜情绪的状态下,我又怜悯众生的疾苦,因为它们正如以往的我,在各种杂乱纷飞的思绪中轮回。</p>

一会经历什么开心到了天堂,一会经历什么痛苦到了地狱。</p>

它们无法打破思维规律的牢笼,它们遇见什么就会本能去想什么,想了什么就会得到什么心理状态。</p>

我与他们唯一不同的就是,我遇到什么,是看我想要哪种情绪而定,不因事情和人而定,只因我能随意控制思维在任何情况下照我本心的安排去想,随意的切换角度来控制,获取我需要的情绪。</p>

虽然我很想帮助他人明白这其中的原理,又知道自己无法强行去干涉,只能让他们自己悟到这个真相。</p>

我的眼中已经没有了什么是好什么是坏的,好也挺好,坏也挺好,活着挺好,有一天走了也挺好。</p>

这个时候我的女朋友跟我说了一句话,</p>

“你别这样呗?感觉你就跟变了一个人一样,我跟你说什么你都乐呵呵说挺好,一点情绪没有,你这样还不如骂我两句呢。”</p>

听完这话,我依然乐呵呵的没有说什么,只不过我想了一个问题。</p>

我问我自己,如果我这样只有欢喜,没有其它情绪,这对身边之人是否公平呢?我把心修行到了这个地方,可他们并没有呀,我如果只顾着自己没有烦恼没有痛苦,那我这是不是也算是自私的一种?</p>

想到这里之后,我开始锻炼自己故意的去分对错,故意的去起情绪,故意的生气啊,等等什么的。因为我已经戒掉了情绪,所以我需要先故意去做,习惯了我就变回来了。</p>

正如我所想,一段时间后,我又从只有欢喜的情绪中跳了出来。</p>

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