按照荆州地方的风俗，人死在外面了，是不能直接抬进家门的。所以，长银和长坤就把担架放在了文军家门前的场地上。长星不知道该如何是好，桂秀就只是一个劲的嚎哭。翠英看到这个情况，就对长星说：“你也还没有经历过这种事，你的姆妈又悲伤，看来只有你赶快去找队长长锁去了。”长星听了点着头，就要走，翠英又继续说，“你见到长锁以后，要给长锁行个大礼——就是下个跪，说你爹爹疾病发作，走了，请他帮忙出面料理丧事。”</p>
长星按照翠英的指引，把长锁找来了，长锁看了文军家里的情况，才安排队里的男人、女人帮忙办丧事。</p>
可怜文军家里一直没有什么生活的来路，翠英帮桂秀在衣柜里，也没有找到文军穿的什么像样的衣服。翠英出来把这事向长锁他们几个男人说了，长锁又才对长银、长坤他们说：“你们哪个有什么合身的衣服，给文军找几件来装死吧，做了好事会有好报的。”</p>
好的是长星在镇上做事，还能找人拆挪借钱，就很简单七拼八凑地才算把文军安葬入土。</p>
文军在世的时候，虽然常年病痛不能支撑家里的门面，但是对于桂秀来说，毕竟还是有男人的家庭，别人不愿意到她家里来，也不会无形中就找她什么麻烦。现在文军不在了，桂秀也就成了寡妇，而且还有几个吃闲饭的娃儿拖着，就更加没有人与她来往了。</p>
但是桂秀和翠英的想法就有些不同：平时只要有需要人帮忙的，就找人帮忙，毫不忌讳自己是个寡妇什么的。因为她心里清楚：没有别人帮忙，她们几母子就会连饭食都会弄不上嘴，就会饿死！所以文三大叔在猪场帮忙做事，就成了桂秀随时“拉夫”的对象。文三大叔自从婆娘投水死了后，就以队里仓库为主要生活的地方，除了平时帮猪场做点事，给文迎和自己做饭，就再也没有什么事了。</p>
桂秀也就是看准了这一点，才经常找文三大叔帮她做些事。比如队里分粮食，就请文三大叔帮她挑家里去。需要到打米房去打米，需要推个磨、舂个碓啦，一般都是可以找他的。人家也不会说什么闲话，因为桂秀家确实有困难，而且文三大叔也完全可以帮忙，他也愿意帮这个忙，何况他们也是同辈份的人。</p>
在猪场做事的时候，文三大叔闲闷了，桂秀还可以和他说说话，解解闷。偶尔也能听到说笑的声音。在这种时候，翠英就会在一边做事，不参与他们的言语。翠英心里想：像这样也是一种办法，为什么说男女搭配，干活不累呢？男人需要女人调理，女人需要男人出力。</p>
只是有些时候就让人觉得难为情，比如头天准备给母猪下锅煮食的萝卜，留好了的豌豆面，到第二天却少了，或者是就没有了。只得重新去仓库里领。文迎还发现就近仓库做饭的大米就吃得快，几天就要领一次。所以，文迎就背后对长锁说：人无良心吃饱饭，阿弥陀佛害死人。长锁后来把这话拿来问翠英，说文迎这话是什么意思。翠英心里明白，这话前一句是指桂秀说的，后一句是指文三大叔说的。但是她丝毫也没有流露给长锁。</p>
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